로그인 회원가입

로그인

아이디
비밀번호
ID/PW 찾기
아직 회원이 아니신가요? 회원가입 하기

대만에서 사용된다는 이란 크리올어

Profile
리반

크리올은 여기 제붕이들이라면 대부분 알겠지만

 

공통점 없는 두 언어에 의해 임시로 만들어진 피진이 다음 세대로 전해지면서 모어화된 언어라고 함

 

나도 언어사쪽으로는 큰 관심이나 전문적 지식이 없지만 우연찮게도 나무위키 뒤적거리다가 위 언어를 알게 됨

 

external/upload....

 

제목에서 보듯 이란 크리올어는 중동에 있는 이란이 아니라

 

오늘날 대만(중화민국) 북동부에 위치한 이란현(宜蘭縣)에서 사용되고있는 크리올임

 

이 이란 크리올은 대만 원주민 부족들 중 하나인 아타얄족(泰雅族, Atayal)의 언어와

 

대만일치시기때 건너온 일본어가 서로 언어 접촉하면서 생겨났다고 함

 

현재는 이란현 내에서도 난아오향(南澳縣)에서 3개 촌, 다퉁향(大同縣)의 1개 촌에서 사용되고 있다고 함 

 

난아오향, 다퉁향은 이란현 내에서도 산지원주민향이라고 하여 주로 대만 원주민들이 많이 사는 동네임

 

이란 크리올 화자 수가 얼마나 되는지 제대로 된 통계는 없지만

 

일본어 위키백과에 따르면 2018년 12월 기준 네 마을의 인구 수가 약 3,200명이라 하는데

 

이들 마을 내부에서도 크리올을 사용하지 않는 동네나 이란 크리올을 구사하지 못하는 청년층까지 고려하면

 

아무리 많아야 화자 수는 3천 명 이하일거라고 추정하고 있음

 

표기 방식은 대만에서 통용되고 있는 아타얄어 라틴 문자 체계가 사용되고 있다고 하지만

 

이란 크리올 화자가 일상생활에서 이를 사용하는 경우는 거의 없다고 함

 

이외에 아타얄어의 음소적 특징이나 그런 부분은 전공이나 관심 분야가 아니라 혹시라도 궁금한 제붕이는

 

일본어 위키백과에서 직접 찾아보기를 권해드림

 

그나마 알려줄만 한 건 /d/(치경파열음의 [d])는 아타얄어에는 없는 음소인지라

 

/d/의 속하는 어휘인 handay <반다이→테이블>, dare <누구>, denwa <전화>, daykong <무> 등 어휘들은 다 일본에서 유래했고

 

이 때문에 이 음소는 일본어에 영향을 받아 생긴 것으로 보고 있다고 함

 

어휘 전반의 경우, 1964년 태생 남성들을 조사한 결과

 

일본어 기원 어휘가 65%, 아타얄어 기원 어휘가 25%, 중국어와 민남어 기원 어휘가 10%라고 했지만 오차가 있다고 함

 

한편 이란 크리올에서는 -suru(する)가 동사를 만드는 접사로서 이용되고 있다고 함 예를 들면

 

Kusisuru(梳かす, 빗다)

 

Yumesuru(夢を見る, 꿈을 꾸다)

 

Bakusuru(タバコを吸う, 담배를 피우다)

 

와 같이 명사에 부가해 동사화하기도 하며,

 

Tangkisuru(怒る, 화내다)

 

Kiluxsuru(温める, 따뜻하게 하다)

 

처럼 형용사에 붙어 동사화한다고 함

 

다만 일본어에서 -する가 독립된 의미를 가진 동사로 동명사에 부가해 運動する(운동하다), 研究する(연구하다) 같이

 

복합동사를 만들 수 있는 반면에, 이란 크리올에서는 -suru는 구속형태소(의존형태소)로 의미를 따로 갖지 않는다고 함

 

여튼 이란 크리올 내에서 복합어의 경우, 네 가지 유형이 있다고 함

 

1. 아타얄어 유래 + 아타얄어 유래 (예: hopa-la'i)

2. 아타얄어 유래 + 일본어 유래 (예: hopa-tenki)

3. 일본어 유래 + 아타얄어 유래 (예: naka-lukus)

4. 일본어 유래 + 일본어 유래 (예: unme-zyoto)

 

한편, 어순에 있어서는 아타얄어가 VOS를 취하는 반면에, 이란 크리올은 일본어처럼 SOV를 취하고 있다고 함

 

이란 크리올 : are asita  biyak  kutansu-ru

일본어 : あの人は明日、豚を殺す。

해석 : 저 사람은 내일, 돼지를 죽인다.

 

1. are 3인칭 명사

2. asita 내일

3. biyak 돼지

4, kutan-suru 자르다-suru

 

이란 크리올 : wasi  gohang   tabe-n.

일본어 : 私はご飯を食べない。

해석 : 나는 밥을 먹지 않는다.

 

1. wasi 1인칭 주어

2. gohang 밥

3. tabe-n 먹다-부정

 

이란 크리올 : ima  wasi  pila   moca-nay.

일본어 : 私は今、お金を持っていない。

해석 : 나는 지금, 돈을 갖고 있지 않다.

 

1. ima 지금

2. wasi 나는

3. pila 돈

4. moca-nay 가지다-부정

 

대충 이런 식으로 사용된다고 함

 

이외에 격표현이나 부정표현도 있는데 그 부분은 직접 일본어 위키백과나 다른 관련 자료에서 보는 게 좋을 것 같다고 생각함

댓글
2
Profile
번호 제목 글쓴이 날짜 조회 수
공지 공지 정보게시판 이용에 관한 필수 안내 21.01.01 38323 3
133 ✝️종교 한국의 사이비 종교에 대해 알아보자 (3) (5) U 24.07.02 298 4
132 ✝️종교 한국의 사이비 종교에 대해 알아보자 (2) (1) 24.07.02 210 5
131 ✝️종교 한국의 사이비 종교에 대해 알아보자 (1) (1) 24.07.02 193 5
130 🗃️기타 다양한 원단에 대해 알아보자 (2) 24.04.30 206 5
129 🪙경제 세계적 환경정책 강화 기조와 한국 (1) 23.10.05 518 11
128 🗃️기타 한국에서 처음 선보인 "상온상압 초전도체" LK-99 (3) 23.07.28 684 6
127 🔮철학 책 "우리 안의 파시즘:인간성을 파괴하는 한국의 군사주의, 박노자"를 읽고. (5) 23.07.14 474 5
126 🗽정치 어떻게 한일은 65년에 정상수교를 할 수 있었을까? (5) 23.03.28 586 11
125 📝역사 천황과 막부의 대립 : 존호 사건(尊号一件) (3) 23.03.23 554 7
124 🗽정치 경제학으로 보는 안철수 현상, 그리고 안철수의 실패 (1) 23.03.20 563 11
123 📝역사 일본 역사의 한 장면 : 하야토의 반란 (3) 23.03.19 310 7
122 🗽정치 국제관계의 분석틀 - 동맹관계의 연루와 방기 (4) 23.03.14 330 11
121 📝역사 내가 써먹으려고 쓰는 가바네(性) 글 -1- (2) 23.03.13 246 5
120 🗃️기타 'MZ세대', 과연 청년들을 대변할 신조어인가 (4) 23.02.19 342 6
🈴언어 대만에서 사용된다는 이란 크리올어 (2) 23.02.11 311 5
118 ⚔️군사 '시모 해위해', 그는 누구인가? (2) 23.01.10 287 6
117 🔮철학 현대 철학의 지배적인 흐름들 (2) 23.01.10 276 5
116 📝역사 중세 유럽의 정치사상 1부 3장 (2) 22.12.26 198 5
115 📝역사 이 사람을 보라: 가브리엘레 단눈치오 (2) 22.12.25 281 3
114 📝역사 중세 유럽의 정치사상 1부 2장 (5) 22.12.21 181 4

로그인

아이디
비밀번호
ID/PW 찾기
아직 회원이 아니신가요? 회원가입 하기