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거의 모든 마법적 객체에 내장돼있으며 제각기 운영체제를 가진다. 같은 기능을 발휘하더라도 회로가 따르는 운영체제에 따라 그 형태가 다를 수 있으며, 같은 형태를 가지더라도 회로의 기반 체제에 따라 서로 다른 기능을 수행할 수 있다. 그러나 대체로 얇기보다는 굵게 구축된 회로가 보다 강한 출력을, 하나의 굵은 회로보단 치밀하게 뒤얽힌 여럿의 미세 회로가 보다 강한 출력 총합 및 효율성으로 이어진다. | 거의 모든 마법적 객체에 내장돼있으며 제각기 운영체제를 가진다. 같은 기능을 발휘하더라도 회로가 따르는 운영체제에 따라 그 형태가 다를 수 있으며, 같은 형태를 가지더라도 회로의 기반 체제에 따라 서로 다른 기능을 수행할 수 있다. 그러나 대체로 얇기보다는 굵게 구축된 회로가 보다 강한 출력을, 하나의 굵은 회로보단 치밀하게 뒤얽힌 여럿의 미세 회로가 보다 강한 출력 총합 및 효율성으로 이어진다. | ||
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2025년 7월 16일 (수) 00:53 판
개요
魔法 | Magic
마력에 기반한 현상과 기술
범주
마력이 만물의 근원이기에 엄밀하게 말하면 모든 현상과 기술이 마법이라고 할 수 있지만, 관습적으로 '마법'이라 하면 패러다임을 벗어나는 것들을 가리킨다. 때문에 과학이 발전함에 따라 과거에는 마법으로 여겨졌던 것이 마법이 아니게 되기도 한다.
이를 두고 마법은 '아직' 과학이 밝혀내지 못한 영역을 가리키는 말일 뿐이라고 주장하는 학자도 존재한다. 다만 이는 마법의 존재를 부정하는 사람이 존재한다는 것일 뿐, 마법이 정말 존재하지 않는다는 것은 아니다.
특징
개념
마력
魔力 | Mana
사회적 인식상으로는 흔하지 않은, 다르게 말하면 '특별한 에너지'로 여겨지지만 그 정의상 모든 것을 이루는 근원이니만큼 일반적인 물질에도 마력은 깃들어있다. 한술 더 떠 마력이 부재한다는 상황이 애초에 불가능하다. 물질이 존재하지 않는 진공 공간조차 마력으로 구성되기 때문. '마력이 다 닳았다', '마력이 한 줌도 남지 않았다' 같은 말은 '당장 목적에 맞게 마력을 활용하기 힘들다'를 의미하는 일종의 관용어구인 셈.[3]
또한 만물의 근원이라 함은 다른 것이 마력의 근원이 될 수 없음을, 스스로가 스스로의 원인이 되는 자기원인적(自己原因的)인 요소라는 것을 의미한다.[4][5]
| 마법사가 무엇보다 명심해야 할 것은 진리(眞理)라는 게 존재하지 않는다는 것이다. 언제나 상식이 부수어질 수 있음을, 패러다임이란 모래성이나 다름없는 허상임을 머릿속을 넘어 혼(魂)의 심처에 각인해두고 있어야 한다. |
| - 《 원숭이도 이해할 수 있는 마법의 기초 -입문편- 》 中 |
편의상, 그리고 관습상 마력의 법칙이라는 말이 사용되지만 마력이란 본질적으로 자기원인적이기 때문에 절대적인 법칙이랄 걸 가지고 있지 않다. 그렇다고 마력이 완전히 무규칙하게 움직인다고도 보기 힘들다. 어느 정도 습관이 있지만 그 습관을 극복할 수 있는, 사람의 행동 양상과 비슷하다고 볼 수 있다. 여기서 말하는 '습관' 중 대표적인 것은 입자성(粒子性)으로, 마력은 본질적으로 입자가 아니지만 마치 입자처럼 행동하여 '농도'라든지 '속도', '양' 같은 속성이 계측 및 연산된다.
술식
述式 | Code
마법의 실행을 목적으로 마법의 정보를 기술(記述)하는 술식(術式)을 일컫는 말. 음성에 압축하면 영창(咏唱/Aria), 문자에 함축하면 주문(呪文/Spell), 이미지로 압축하면 마법진(魔法陣/Magic circle), 수신호에 넣으면 수인(手印/Hand sign)이라 세분한다.
실전성을 높이기 위해 개량된 현대의 술식은 대단히 복잡한 구성을 가진경우가 많다. 영창의 경우 인간의 발성기관으론 따라하기 어려운 발음을 구사해야 한다거나, 마법진의 경우 특수한 잉크를 써서 나노미터 단위로 작성해야 한다거나. 다만 이렇게 복잡해도 술식은 마법 그 자체가 아닌 마법의 '정보'를 압축해둔 것이라 그것만으로는 마법이 발동되지 않는다. 술식이 마법으로 구현되기 위해서는 술식의 전개에 발맞춘 마력의 운용이 필요하다.
마력회로
魔力回路 | Mana circuit
마력의 물리적 해석에 입각해 구축한 마력 제어 시스템.
거의 모든 마법적 객체에 내장돼있으며 제각기 운영체제를 가진다. 같은 기능을 발휘하더라도 회로가 따르는 운영체제에 따라 그 형태가 다를 수 있으며, 같은 형태를 가지더라도 회로의 기반 체제에 따라 서로 다른 기능을 수행할 수 있다. 그러나 대체로 얇기보다는 굵게 구축된 회로가 보다 강한 출력을, 하나의 굵은 회로보단 치밀하게 뒤얽힌 여럿의 미세 회로가 보다 강한 출력 총합 및 효율성으로 이어진다.
개발
습득
강화
변형
영향
위상과 한계
기반이 되는 마력 자체가 무한한 가능성을 지닌 것이기 때문에 마법 자체에는 거의 한계가 없다고 보면 된다.
1+1=3을 페아노 공리계 안에서 증명한다든지, 들어올릴 수 없는 돌을 만들고 들어올린다든지, 그런 초논리적인 일은 불가능하다.
목록
기타
- ↑ 여기서의 만물은 물질적인 것뿐만 아니라 비물질적인 것들까지 가리키는 말이다.소립자로 구성된, 일반적으로 물질이라 하면 떠오르는 것들뿐 아니라 속도나 위치 등의 물리량, 만유인력의 법칙 같은 물리법칙에 이르기까지 카테고리를 가리지 않고 '존재하고 있는 모든 것'을 가리키는 것.
- ↑ 만물의 근원이기에 플라톤 철학에서 말하는 이데아와 비슷하다고 볼 수 있지만, 이데아와 달리 불변(不變)하지는 않는다. 즉 변화의 가능성을 지니며 이는 동양 철학에서 말하는 도(道)와 비슷하다고 볼 수 있다.
- ↑ 현실에서도 이와 비슷한 관습을 볼 수 있다.질량이 있다 함은 에너지가 있다는 것임에도 질량을 가진 배터리를 두고 에너지가 다 닳았다고 표현한다든가.
- ↑ 이는 스피노자가 말하는 '모든 것의 원인으로서의 신(神)'과 스스로 존재하는 자인 기독교 신학의 '야훼' 와 유사하다고 볼 수 있다. 다만 완전히 동일하지는 않은데, 스피노자가 말하는 신과 야훼 모두 시간에 따라 변화하지 않는 불변성(不變性)을 지녔기 때문. 이는 마력이 가진 변화성과 상충된다. 그래도 둘 중 가까운 쪽을 따지자면 스피노자가 말하는 신에 가깝다. 피조물과 창조물을 엄격하게 구분하는 기독교 신학의 야훼와는 달리 마력은 만물에 내재적으로 존재하기 때문이다.
- ↑ 자유롭게 변화하고 움직일 수 있는 그 성질 때문에 마력은 자유의지(自由意志)의 정수(精髓)라고도 할 수 있다. 여기서의 자유의지는 자유의지주의(Libertarianism)에서 말하는 자유의지에 가깝다. 자유의지와 자유의지주의에 대해서는 다음 문서를 참조. 자유의지