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개요
미래주의는 안토니우스 엘리우스에 의해 제기된 정치사조로, 기술적 발전을 중심으로 진보를 설명하고자 한 시도이다.
상세
미래주의의 태동은 서방 문명에 지대한 영양을 미쳤다. 시작은 동방의 신기술과 한때 자신들의 지배 하에 있었던 신대륙의 발전 상황에 대한 반응으로부터 유래한다.
서방 세력은 신대륙의 식민지까지 건설하였음에도 기술적, 사상적으로 동방에 미치지 못한 것이 드러났으며, 이는 다이모니아 제국의 패퇴로 인한 조공국화에 의한 것이었다.
콜롬비아의 게오르기아 식민지 일부가 독립하는데 성공하며 거세진 서방 세력의 몰락은 미래주의로 인한 제국의 붕괴로 모습을 드러내었다.
분파
엘리우스주의
가장 초기의 미래주의 사상이다. 기술의 발달을 중심으로 보고 새로운 것을 건설하는 역동적이고 자유로운 정신을 추종한다.
수정엘리우스주의
필리포스 칼뤼브시우스에 의해 수정된 사상으로 자유롭고 발달 가능한 정신은 보호된 국가 속에 나타날 수 있다는 전체주의를 바탕으로 한다.
현재 가장 큰 세력을 일구고 있으나, 수정학파 내부에서도 엘리우스주의의 자유로운 정신을 회복해야 한다는 담론이 오가고 있다.
자유 미래주의
동방에 유학을 떠났다가 돌아온 인물 중심으로 진행된 사상으로 기술적인 발전을 추구하는 동시에 동양 신시대 철학에 따른 자유주의를 기반으로 하고 있다.
미래주의 사상 중 가장 차별점이 드러나는 것으로 인식되며 가장 작은 세력을 이루고 있다.
경쟁적 자유 미래주의
자유 미래주의의 영향을 받아 탄생한 학파로, 신대륙 출신 인물들이 주축이 되었다. 동양 구시대 철학의 영향도 동시에 받아 탄생한 仁의 자유주의와 달리, 신대륙의 개인주의 정서를 중심으로 발달하여 극도로 경쟁적인 사회 건설을 목표로 하고 있다.
엘리우스주의 학파와는 가까운 관계인데, 단순히 자유로운 정신을 강하게 드러내며 그걸 통해 미래로 갈 수 있다는 점이 크게 나타나기 때문이다.
수정엘리우스주의 학파와는 미묘한 관계로 긍정적 관계 구축을 시도하는 인물[1]과 부정적 견해를 제기하는 인물[2]로 나뉜다.