Antagonism: 두 판 사이의 차이

2025년 6월 15일 (일) 14:00 판

공산주의는 호열랄과 같다. 인간은 호열랄과 같이 살 수 없다.

내 一生祖國과 民族을 爲하여
내 일생 조국과 민족을 위하여

민족들의 치열한 사투 끝에, 세계는 결코 승리했습니다.

풍요의 시기가 끝나고 자유의 등불은 깨졌습니다.
유럽의 이들은 도덕성을 빼앗겼으며 남아있던 인간성마저 무참히 개조 되기 시작했습니다. 이들은 생각하지 않아도 되게 되었습니다.
아시아는 연합국이 짓밟아 놓았던 극단적 민족주의를 되살려놨고, 세계의 체제는 과거로 퇴행하고 있었습니다.
치열한 경쟁 속에서 살아남은 민족들은 서로의 우월성과 민족의 미래를 위해서 남을 짓밟기 시작했습니다.

하지만 단 하나의 불씨가 떨어지면 짚더미는 불타지 않습니까?

"한 치의 앞도 내다보지 못하는 단견과, 아무런 계획이나 한 가지 실천도 없이 덮어놓고, 헐뜯고, 불평하는 비생산적인 정신적 자세를 바로잡지 않고서 “번영이다, 발전이다, 조국의 근대화다”라고 하는 말은 한낱 공염불에 그치고 만다는 것을 나는 단언하지 않을 수 없습니다." - 충무공 탄신일 기념사 中 "그러나 우리가 진실로 두려워해야 할 것은 목전의 경제적 시련과 고난이 아니며, 이 시련과 고난 앞에 굴복하려는 실의와 체념인 것입니다." - 박정희

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+|0 = 정치는 생물(生物)이다.
+|1 = 모든 국민은 그 수준에 맞는 정부를 가진다.
+|2 = 공자의 제자 자공이 스승에게 정치에 대해 묻자 공자가 이렇게 답했다. “먹을 것을 풍족하게 하고, 군사력을 풍족하게 하고, 백성이 믿게 하는 것이다(足食, 足兵, 民信之矣).” 그러자 자공이 다시 물었다. “어쩔 수 없이 반드시 한 가지를 버려야 한다면 이 셋 중 어느 것을 먼저 버려야 합니까?” 공자가 말했다. “병(兵)을 버려라.” 자공이 또 물었다. “어쩔 수 없이 또 한 가지를 꼭 버려야 한다면 나머지 둘 중 어느 것을 먼저 버려야 합니까?” 공자가 답했다. “식(食)을 버려라. 예로부터 사람은 다 죽게 마련이지만 백성이 신뢰하지 않으면 존립할 수 없다.”
+|3 = '네 소원이 무엇이냐'하고 하나님께서 물으신다면 나는 서슴지 않고 '내 소원은 오직 대한독립이오'하고 대답할 것이다. '그 다음 소원은 무엇이냐'하고 물으시면 나는 또 '우리나라의 독립이오' 할 것이요. 또 '그 다음 소원이 무엇이냐'하고 물으셔도 나는 더욱 소리를 높여 '내 소원은 우리나라 대한의 완전한 자주 독립이오'하고 대답할 것이다.
+|4 = 군자의 복수는 10년이 걸려도 늦지 않다.
+|5 = 이젠 천하 근본이 농사가 아니라 상업이다.
+|6 = 평화주의자들은 간첩과 같다.
+|7 = 공산주의는 호열랄과 같다. 인간은 호열랄과 같이 살 수 없다.
+|8 = 끝날 때까지는 끝난 게 아니다.
+|9 = 나는 이 문제에 대한 놀라운 증명을 알고 있다. 하지만 여백이 부족하여 여기에 적지 않는다.
+|10 = 선생님께서 말씀하시기를, 배우고 때에 맞춰 실천하면 이 또한 기쁘지 아니한가? 벗이 먼 곳에서부터 오고 있다면 또한 즐겁지 아니한가? 남이 알아주지 않아도 화를 쌓아두지 않는다면 또한 군자가 아니겠는가?
+|11 = 나는 어떠한 아메리칸 드림도 보지 못합니다, 그저 아메리칸 나이트메어를 볼 뿐입니다.
+|12 = 나는 평화로운 노예로 사느니, 차라리 위험천만한 자유를 택하겠다
+|13 = 나에게는 꿈이 있습니다. <br>언젠가는 조지아의 붉은 언덕 위에 옛 노예의 후손들과 옛 주인의 후손들이 형제애의 식탁에 함께 둘러앉는 날이 오리라는 꿈입니다.
+|14 = 뭉치면 살고 흩어지면 죽는다!
+|15 = 백 년을 양으로 사는 것보다 하루를 사자로 사는 것이 낫다.
+|16 = 민주주의는 최악대신 차악을 선택하는 것이다.
+|17 = 민주주의는 이론적으로는 아름답지만, 실제로는 오류일 뿐이다.
+|18 = 군중은 우매해서 스스로 올바른 선택을 할수가 없다.
+|19 = 삶이란 뭐요? 삶은 곧 국가요. 개인은 어떻든 죽어야 하지 않소?
+|20 = 스포츠적이고 기사다운 시합은 인간의 최고의 자질을 깨웁니다. 그것은 이해와 존중 안에서 전투원(선수)들을 분리시키지 않고 오히려 단합시킵니다. 그것은 또한 평화의 정신 안에서 국가들을 결속시키는 것을 돕습니다. 그것이 올림픽 성화가 죽어서는 안되는 이유입니다.
+|21 = 만국의 노동자들이여, 단결하라!
+|22 = 국력은 방어에 있는 것이 아니고 공격에 있다.
+|23 = 조선인과 일본인이 서로 악수를 하면 양국의 혁명은 무난할 것이니 힘쓰시오.
+|24 = 국가가 존재하는 동안에는 자유가 있을 수 없다. 자유가 있으면 국가는 없을 것이다.
+|25 = 나에게는 다른 길이 없다. 죽어도 이 길을 가야 한다.
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+{{center|{{글씨 크기|13|'''내 一生 祖國과 民族을 爲하여<br>내 일생 조국과 민족을 위하여'''}}}}
+{{center|{{글씨 크기|10| '''민족들의 치열한 사투 끝에, 세계는 결코 승리했습니다.''' <br>
+풍요의 시기가 끝나고 자유의 등불은 '''깨졌습니다.''' <br>
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+아시아는 연합국이 짓밟아 놓았던 극단적 민족주의를 되살려놨고, 세계의 체제는 과거로 퇴행하고 있었습니다. <br>
+치열한 경쟁 속에서 살아남은 민족들은 서로의 우월성과 민족의 미래를 위해서 남을 짓밟기 시작했습니다.<br> <br>
+'''''하지만 단 하나의 불씨가 떨어지면 짚더미는 불타지 않습니까?'''''}}}}
+{{center|{{글씨 크기|8.5| ''"한 치의 앞도 내다보지 못하는 단견과, 아무런 계획이나 한 가지 실천도 없이 덮어놓고, 헐뜯고, 불평하는 비생산적인 정신적 자세를 바로잡지 않고서 “번영이다, 발전이다, 조국의 근대화다”라고 하는 말은 한낱 공염불에 그치고 만다는 것을 나는 단언하지 않을 수 없습니다."'' - 충무공 탄신일 기념사 中}}}}
+{{center|{{글씨 크기|8.5| ''"그러나 우리가 진실로 두려워해야 할 것은 목전의 경제적 시련과 고난이 아니며, 이 시련과 고난 앞에 굴복하려는 실의와 체념인 것입니다."'' - 박정희}}}}