드루이드


고대 드루이드

개요

드루이드는 켈트 문명 전반에서 공통적으로 나타나는 종합 지성 계층이자 종교적 매개자 집단으로, 학문, 정치, 의례, 법률, 자연 철학을 아우르는 전문 계층을 의미한다. 드루이드는 공동체 내에서 성직자, 재판관, 예언자, 의술가, 교육자, 역사 보존자로 기능하며, 인간과 자연, 신들의 세계를 이어주는 존재로 여겨진다. 이들은 단순한 지식인이 아니라 세계와 계약하고 질서를 중재하는 존재이며, 켈트 사회가 구성하는 모든 체계의 윤리적·형이상학적 기반을 형성한다.

드루이드는 고대부터 켈트족이 정착한 모든 지역에서 존재하였으며, 이들 세계는 '드루이드 세계'라 불릴 정도로 각 평의회와 학회가 독립성과 연계성을 동시에 갖춘 형태로 발전해 왔다. 이 세계는 켈트 신화와 신성한 자연을 근거로 삼아, 축제력, 신화적 지리, 신격 체계, 의례 주기 등의 질서 속에서 상호 연결된다.

드루이드가 되기 위한 교육은 어린 나이부터 시작된다. 가장 흔한 나이는 약 5~6세경이나 정해진 나이는 없으며 재능이 있다고 밝혀지면 좀 늦거나 일러도 그때 당장 교육을 시작했다. 드루이드 교육에는 평균적으로 15-20년 정도가 걸리며 개인차가 심하다. 입문자는 바드, 오바테의 교육 과정을 거쳐 마침내 드루이드의 칭호를 받는다.

드루이드 세계의 중심 가치는 자연의 순환, 계절의 리듬, 생명의 윤회, 인간과 신의 계약이다. 이들은 정해진 신전이나 교단이 아닌 축제력과 자연 지형에 기반한 순회식 질서 속에서 활동하며, 말씀으로 전하는 지식과 기억으로 전승되는 전통을 핵심으로 삼는다. 이로 인해 드루이드는 단순한 제도적 성직자와는 다른, 신화적 질서의 직접적 담지자이자 집행자로 간주된다.

현대에 이르러 드루이드 전통은 지역별로 다양한 분화를 겪었으나, 고대부터 이어진 학술 체계와 축제 주기, 계급 구조는 변형을 거치며 여전히 유지되고 있다. 각 대륙의 드루이드 평의회들은 공동의 언어와 신화를 기반으로 느슨한 연합을 이루며, 신성과 자연, 인간 사이의 고대적 계약을 현재까지도 중재하고 있다.

마법사인가?

드루이드는 일반적인 의미에서 마법사로 분류되지만, 이들은 스스로를 결코 '마법사'라 부르지 않는다. 드루이드 전통은 '마법'이라는 용어가 가진 기교 중심적이고 도구적이며 탈맥락적인 이미지를 강하게 거부한다. 그 대신, 드루이드는 자신들의 힘을 '주술'(Sacred craft) 혹은 '고대 계약의 집행'으로 이해하며, 세계와 맺은 '기아스'(Geis)와 신적 권능을 통한 소통과 중재로부터 비롯된 것으로 본다.

이와 같은 명칭 거부의 배경에는 역사적 긴장과 문화적 단절이 자리한다. 특히 게르만 문화권은 중세 이후 '마법사'라는 표현을 통해 지식과 신성, 자연의 권능을 구분 없이 다룬 외부적 해석 체계를 퍼뜨렸고, 이는 드루이드적 전통과 충돌을 빚어 왔다. 고대 켈트 지역에서는 게르만족의 침입과 지배를 통해 많은 드루이드 전통이 단절되거나 왜곡되었고, 마법사라는 호칭 역시 이질적 질서에 의해 부여된 외래 개념으로 간주되었다.

따라서 드루이드 세계에서는 '마법'은 조롱과 폄하의 언어로 받아들여지는 경우가 많으며, 정통 드루이드는 자신을 일관되게 '드루이드'로 칭한다. 이 명칭은 드루이드에게 있어 자신이 누구의 계보에 속하며, 어떤 질서에 복무하는지를 드러내는 상징이다. 세계의 흐름을 읽고 조율하는 자로서, 드루이드는 스스로를 단순한 마술 사용자가 아니라, 신성한 계약의 보관자이자 해석자로 정의한다.

드루이드 계층 구조

드루이드 세계의 계층은 단순한 위계라기보다, 교육과 헌신, 의례적 전환을 기반으로 한 다중 경로 체계로 이루어진다. 이 구조는 세 개의 중심 노선, 즉 바드(Bard), 오바테(Obaith), 드루이드(Draoí)의 흐름 속에서 구성되며, 드루이드로의 진입은 각기 다른 진로와 구분된 고유 경로를 따른다.

청동 가지 바드

드루이드 교육의 시작은 모두 청동 가지 바드(Craobh Cré-Umha)에서 출발한다. 청동 가지는 모든 입문자들이 반드시 거쳐야 하는 기초 교육 단계이며, 구술 전통, 시문학, 음악, 상징 체계, 윤리 철학 등에 대한 훈련을 통해 기억과 전승 능력, 언어 감각, 감정 제어력을 다진다. 이 단계는 드루이드 진로뿐 아니라 바드 진로와 오바테 진로 모두의 공통 기초이다. 청동 가지 이후, 진로는 분기된다.

바드 계통을 선택한 학생은 청동 가지 이후 은 가지 바드(Craobh Airgid)로 진입하며, 설화 구성, 예언 가사, 공식 기록, 음악 치료, 음률 기반 주술 등 심화 언어·예술·전통 관리 능력을 익힌다. 이어 황금 가지 바드(Craobh Óir) 단계에 이르면 전문 음유시인으로서 독립적 권위와 의례 담당 자격을 얻게 되며, 대평의회에 소속되지 않은 바드 신분으로 일생을 보낼 수도 있다.

하급 오바테

드루이드를 지망하는 자는 은 가지 바드로 넘어가지 않고, 하급 오바테(Obaith Íseal) 단계로 진입한다. 이 단계에서는 자연철학, 의학, 식물학, 죽음의 상징, 주기 이해, 의례 보조 등에 대한 훈련을 받는다. 바드적 언어성과 상징 이해를 기반으로 한 자연과 시간, 영혼의 감각 훈련이 중심이다.

하급 오바테 수료 후에도 진로는 다시 두 갈래로 나뉜다. 하급 오바테를 마친 후 상급 오바테(Obaith Ard)로 진입하면, 제의 주관, 죽음과 환생의 신비, 점성, 주기 주술 등을 심화하여 수행한다. 상급 오바테는 독립적인 사제 계열 전문직으로, 의례 주관과 예지 기능에서 권위를 갖지만, 정식 드루이드로는 분류되지 않는다. 상급 오바테로서 공무에 투신하는 경우에는 각국의 제사 담당 부서에서 일하는 것이 일반적이다

드루이드

계속해서 드루이드가 되려는 자는 상급 오바테로 가지 않고, 드루이드 교육 과정으로 진입한다. 이 교육은 계약 신학, 고등 주술, 역사 전승, 정치 윤리, 대자연 계약 체계에 대한 이해를 요구하며, 통상 수십 년에 걸쳐 이루어진다. 교육을 마치고 나면 기아스(Geis)를 설정하고 주신 계약을 맺는 의례를 통해 정식 드루이드로 성립한다.

대드루이드

드루이드 가운데에서도 학식, 주술 능력, 통찰력이 뛰어난 자는 대드루이드(Mhór Draoí) 칭호에 도전할 수 있다. 이는 두 명 이상의 현직 의원 추천 또는 일정 조건 이상의 시험 통과로 부여되며, 대드루이드는 후계자를 양성할 자격과 각국 대평의회의 중·대의원 진출 자격을 얻는다. 이 단계부터는 에린을 비롯한 각 대평의회의 통치 계층으로 진입할 수 있다.

이와 같이 드루이드 계층은 단선적 사다리 구조가 아니라, 복수의 독립 진로가 공통 기초를 지나 특정 노선으로 분화되는 입체적 구조로 설계되어 있다. 이는 드루이드 세계가 다양한 재능과 사명을 가진 자들을 포용하면서도, 정통성과 의례적 승계를 철저히 유지하는 이중 구조임을 반영한다.

기아스

기아스(Geis, 복수형 Geasa)는 드루이드 전통에서 개인의 존재와 능력을 규정하는 주술적 맹약이다. 문자 그대로는 '금기', '의무', '구속'을 뜻하지만, 그것은 단순한 제약이 아니라 세계와 맺는 신성한 계약이자 자기 정체성을 각인하는 선언으로 간주된다. 기아스는 신의 뜻과 대지의 흐름, 그리고 개인의 본질이 교차하는 지점에서 태어나며, 이를 통해 드루이드는 자신만의 사명과 힘을 얻는다.

기아스는 힘의 원천이면서 동시에 저주이기도 하다. 어떤 조건을 반드시 지켜야 하는 '긍정적 기아스'와, 어떤 행위를 절대로 해서는 안 되는 '부정적 기아스'로 나뉘며, 이들은 혼합되기도 한다. 드루이드는 기아스를 충실히 이행하는 동안 정체성이 고양되고 초월적 능력이 강화되지만, 이를 어기거나 무시하면 심각한 재앙, 정신적 파괴, 혹은 죽음에 이를 수 있다.

기아스는 외부에서 부여되는 것이 아니라, 드루이드 스스로의 선언에 의해 발생한다. 그 선언은 세계의 의지에 대한 응답이며, 신들과 자연의 힘은 이를 감지하고 그에 상응하는 권능을 부여하거나 회수한다. 즉, 기아스란 자율적이면서도 절대적인 주술 계약이다.

기아스는 일반적으로 드루이드가 3차 교육 과정을 마친 후, 정식으로 드루이드로 인정받기 직전에 설정된다. 이는 '내가 누구인가'를 결정짓는 순간이며, 드루이드로서의 권능은 기아스를 통해 비로소 세계와 연결된다. 이후 추가적인 기아스를 설정할 수도 있으나, 복수의 기아스는 그만큼 큰 대가를 요구하기 때문에 신중한 선택이 요구된다.

기아스의 예는 다음과 같다.

"약자의 도움 요청을 결코 거절하지 않는다."
"검은색 옷은 절대 입지 않는다."
"달이 가득 찼을 때에는 반드시 강에서 목욕해야 한다."
"어느 누구에게도 거짓을 말하지 않는다."

이처럼 기아스의 형식은 단순하지만, 그것이 삶 전체를 규정한다. 켈트 전통 속의 영웅 디어머드 우어 두브너는 "어린 여성의 부탁을 결코 거절하지 않는다"는 기아스를 가졌고, 그것이 그의 비극적 최후를 초래했음에도 불구하고 기아스를 지킨 자로서 불멸의 영예를 얻었다.

기아스는 드루이드 개인을 하나의 서사로 만든다. 그것은 이 세상과 신들, 자연, 공동체 앞에서 맺은 일생의 서약이며, 이를 통해 드루이드는 일개 지식인이나 제사 집전자를 넘어, 주술적 존재로서의 정체성과 책임을 획득한다.

기아스를 지키는 것은 곧 자신의 존재를 실현하는 것이며, 그 힘은 존재론적 영향력, 상징적 권위, 정신적 초월의 기반이 된다. 이러한 이유로, 드루이드 사회에서는 기아스 없는 드루이드는 없다는 말이 통용될 만큼, 기아스는 가장 근본적이자 신성한 계약으로 여겨진다.

주신 계약

주신 계약은 드루이드가 특정 신적 존재와 맺는 일방적·종속적 신성 계약으로, 켈트 다신교 체계 안에서 자신이 섬기고 봉사할 '주신'(Príomh-Dia)을 명확히 정하는 예식이다. 이는 주술적 권능의 흐름과 정체성의 구심점을 정립하는 의례적 행위로서, 드루이드로서의 완성을 상징한다.

드루이드는 켈트 신화에 속한 무수한 신들 가운데 하나의 신을 주신으로 택하여 그와 영적·주술적 연계를 형성한다. 이 관계는 신이 '갑(甲)'이고 드루이드는 '을(乙)'인 비대칭적 계약이며, 계약된 주신은 계약자의 언행과 기아스를 관찰하고, 이에 따라 자신의 권능을 베풀거나 거두기도 한다. 주신 계약은 물리적·정신적 능력, 수명, 예지, 회복, 형상 변화 등 드루이드의 권능 전반을 결정짓는 요소로 작용한다.

주신 계약은 임의로 수행할 수 있는 의례가 아니며, 통상 드루이드가 기아스를 설정한 이후, 드루이드 교육의 마지막 단계에서 다음과 같은 절차로 이루어진다.

전공 주술과의 접점 탐색: 드루이드는 자신이 익힌 주술 분야(자연, 예언, 변신 등)와 가장 관련 깊은 신을 탐색한다.
신화와 의지의 해석: 해당 신의 성격, 전승, 축제일, 제물, 금기 등을 연구하며, 신이 호응할 만한 조건을 정제해 나간다.
예식 준비: 정해진 시간과 장소, 제물과 의복, 주술적 도구 등을 마련하고, 주신이 스스로 나타나도록 하는 의례를 준비한다.
소환과 접속: 고대 언어와 주신에 특화된 주술을 통해, 해당 신과의 접속을 시도한다. 신이 응답할 경우, 드루이드는 '봉헌'의 선언을 하고 주신의 권능을 받아들인다.

이 예식이 실패하면 드루이드는 일정 기간 수련을 재개하거나 다른 신을 모색해야 하며, 성공할 경우 신의 축복이 체화되어 '주신 계약 완료'가 선포된다.

주신과의 계약이 성립되면 드루이드는 해당 신의 축복 아래에서 특정 권능이 강화되며, 자신의 기아스와 신의 성격 사이의 일치 여부에 따라 신비적 일치 또는 긴장 관계가 형성된다. 또한 주신은 계약자의 삶과 죽음, 그 너머까지 영향력을 행사할 수 있기 때문에, 주신 계약을 맺은 드루이드는 신의 현신적 대리자로 기능하게 된다.

주신의 예시

드루이드들이 선택하는 주신은 그들의 주술적 전공, 인생관, 기아스의 방향성과 밀접하게 연관되어 있으며, 계약의 대상이 되는 신들은 대개 켈트 신화에 뿌리를 둔 고대 신격들이다. 가장 대표적인 존재는 다그다 모르(Dagda Mór)로, 그는 풍요와 천둥, 통치를 관장하는 위대한 아버지 신으로 여겨지며, 정치에 뜻을 두거나 전투에 집중하는 드루이드들이 가장 자주 계약하는 주신이다. 다그다와의 계약은 강력한 권위와 끊임없는 활력을 약속하지만, 동시에 공동체 전체에 대한 깊은 책임을 부여한다.

불꽃과 대지, 예술, 출산을 관장하는 브리짓(Brighid)은 여성 드루이드나 치유와 관련된 주술을 쓰는 전공자들 사이에서 특히 선호된다. 그녀는 화덕과 집안의 신으로서 내면의 힘과 치유, 창조성의 원천으로 여겨지며, 의례와 제사, 가사 주술에 특화된 드루이드들에게는 가장 친근한 신적 존재이다.

루 라와더(Lugh Lámhfada)는 태양, 기술, 전투를 관장하는 일다나흐^[1]로서, 예언자, 군인, 전략가 계열 드루이드들이 주로 선택하는 주신이다. 그는 전투뿐 아니라 수공예, 음악, 기억술 등에서도 탁월한 능력을 가진 신으로, 그의 계약자들은 다방면에 능통한 만능형 드루이드로 성장하는 경향이 있다.

의술과 회복을 다스리는 디안 케흐트(Dián Cécht)는 치유, 조제, 회복을 전공한 드루이드들 사이에서 인기가 높다. 그와의 계약은 질병과 부상에 대한 직관, 생명력 회복, 신체 조직의 재생 능력 등을 강화시켜 주며, 의술 계열 드루이드에게는 거의 필수에 가까운 선택으로 여겨진다.

앙구스 오그(Aengus Óg)는 젊음과 불로, 사랑과 미를 관장하는 신으로, 장수 주술, 정체성 주술, 혹은 외형 고정 및 감정 교감에 특화된 드루이드들이 계약하는 경우가 많다. 그와의 계약은 종종 영원한 청춘과 형상의 고정이라는 축복을 수반하지만, 그만큼 강한 자기 절제와 감정 조율 능력을 요구한다.

케르눈노스(Cernunnos) 같은 경우에는 야생, 짐승, 죽음과 부활을 다스리는 신으로, 대개 자연 중심적이고 야성적인 드루이드들과 연결된다. 그의 계약자들은 야생 동물과 직접 교감하거나, 죽음과 재생의 주기를 탐구하며, 인간 문명보다는 생태적 균형과 생명의 본질에 가까운 주술을 수행한다.

이처럼 주신 계약은 드루이드 개인의 능력, 성향, 사명, 삶 전체에 영향을 미치는 선택이다. 누구를 선택하느냐에 따라 그의 길은 전혀 다른 방향으로 열리며, 이는 기아스와 함께 드루이드의 운명을 구성하는 근본적 요소로 작용한다.

↑ 모든 기술에 능한 자

📜 저작권 안내

저작권 안내

본 고지는 제이위키의 창작자 권리를 보호하는 정책에 기반합니다.

[1] 모든 기술에 능한 자

[1]