 드루이드 대평의회 연맹 |
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 케르노우 대평의회 Konsel Meur Kernow | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 국기 | 국장 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 돌 위에 세운 피의 깃발 Baner gwedhen war ven | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 상징 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 블루벨 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 붉은부리까마귀 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 역사 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 지리 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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높다란 언덕에 솟아난 성채여 바위를 쪼개 솟은 석상이여 그대 까마귀, 켈트의 빛이여! 돌 위의 성채는 용사의 심장이요 |
개요
케르노우 대평의회는 브리튼 섬 남서단 콘월 지역을 중심으로 존속하는 드루이드 국가로, 콘월어로 Konsel Meur Kernow라 불리며, 현재의 콘월 전역과 역사적 둠노니아 왕국의 일부였던 데번 지역을 속령으로 상정하고, 앵글로색슨 도래 이전의 브리튼 전통에 입각하여 잉글랜드 전역을 미수복 관할지로 간주한다. 수도는 트뤼뤼(Truru), 전통적 중심지는 트레와르베니드(Tre war Venydh)이다. 국기와 국장은 각각 붉은부리까마귀와 전설적 아르수르 드라곤의 검을 상징하며, 국가 표어는 "돌 위에 세운 피의 깃발(Baner gwedhen war ven)"이다.
케르노우 대평의회는 450년 머르딘 월트가 창설한 켈트 평의회의 일원이었으며, 665년 평의회의 해체 후 컴리와 연합한 상태로 존재하다가 1218년 완전 분리되어 독립적인 대평의회로 재편되었다. 이후 1497년 콘월 반란, 1649년 청교도 혁명기 지하 교역 연맹 조직, 1859년 산업화 반대 선언문 「바위 위의 뿌리」 발표 등 역사적 저항과 생존을 반복하며 고유한 자치 체제를 유지해왔다.
정치 체제는 선출군주제를 바탕으로 한 입헌군주제이며, 국가 원수는 아르수르(Arthur)라 불리며, 이는 전사왕 아르수르 드라곤의 전통을 계승하는 호칭이다. 최상위 통치기관은 붉은부리까마귀 의회로 구성되며, 금빛 모루(Owryek Anwenyow)와 검은 모루(Dhu Anwenyow)가 각각 입법부와 행정부 역할을 수행한다. 각 모루는 모루 위에 놓인 검을 상징하는 평등한 원탁 체계를 따른다.
공용어는 콘월어이며, 전 국민이 다나 신앙을 신봉한다. 인구는 약 30만 명, 민족 구성은 켈트인이 98.7%에 달하며, 기대수명은 904.4세로 기록된다. 통화는 루안(ᚂ)과 유로가 병용되며, 실질 지배 면적은 3,563.0㎢, 인구밀도는 84.8명/㎢이다. 케르노우 대평의회는 현대에도 고전적 드루이드 전통을 계승하면서도 민족, 생태, 자율의 가치에 따라 정치적·문화적 독립성을 지켜가는 켈트 질서의 서방 방벽이다.
상징
국호
국호 'Konsel Meur Kernow'는 콘월어(Kernewek)로 "케르노우의 대평의회"를 뜻하며, 케르노우의 정체성과 정치 체제의 본질을 동시에 드러내는 상징적 표현이다. 'Konsel'은 '평의회' 또는 '의회'를 뜻하는 어휘로, 고대 켈트 드루이드 전통에서 비롯된 합의 기반 통치 체계를 의미한다. 이는 신성과 예지, 공동체적 논의에 따른 정치 결정을 강조하는 켈트적 정치사상과 직결된다.
'Meur'는 '위대한', '최고의'라는 뜻을 지닌 형용사로, 일곱 대평의회 중 하나인 케르노우의 주권성과 최고 통치기구로서의 지위를 명시한다. 이는 지방 평의회나 부족 집회가 아닌, 자치권과 외교권을 가진 독립적 정치 실체로서의 위상을 나타낸다. 마지막으로 'Kernow'는 콘월 지역의 자칭 지명으로, 앵글로색슨 지배 이전의 브리튼계 켈트 문화의 유산을 간직한 이름이다. 이 단어 자체가 콘월인의 고유한 언어·민족·영토 정체성을 함축하며, 케르노우 대평의회가 현대에도 여전히 콘월어를 공식어로 삼는 이유이기도 하다.
결국 'Konsel Meur Kernow'는 콘월 민족의 독립성과 드루이드 전통, 그리고 지역 정체성을 통합적으로 드러내는 국가명으로서 기능하며, 자연과 예지, 신화와 역사, 언어와 의식이 결합된 '살아있는 공동체의 이름'이라 할 수 있다.
국기
| 케르노우의 심장 Kolon Kernow | |||
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| 지위 | 공식 국기 | ||
| 제정일 | 1218년 | ||
| 제작자 | 레스루드의 케렌 트레브레스 (Keren Trebres o Resrudh, 1117 - 1769) 보스베나의 웬나 케르도난 (Wenna Kerdhonan o Bosvena, 994 - 1807) | ||
| 비율 | 2:3 | ||
국기 '케르노우의 심장(Kolon Kernow)'은 콘월 민족의 정체성과 드루이드적 영성을 상징하는 공식 국기로, 1218년 케르노우 대평의회 독립 체제 수립과 함께 제정되었다. 선명한 황금색 바탕 위에 펼쳐진 검은 붉은부리까마귀는 콘월의 상징적 영조(靈鳥)로, 전사왕 아르수르 드라곤의 혼이 깃든 수호자로 여겨지며, 콘월 민족의 불굴의 정신과 영적 유산을 나타낸다. 까마귀의 부리와 발은 진홍색으로 물들어 있으며, 이는 피와 맹세, 희생을 상징하며 "돌 위에 세운 피의 깃발(Baner gwedhen war ven)"이라는 국가 표어와도 연결된다.
이 국기는 레스루드의 케렌 트레브레스와 보스베나의 웬나 케르도난이라는 두 명의 드루이드 예술가에 의해 공동으로 제작되었으며, 2:3 비율의 직사각형 형태로 구성된다. 케렌은 당시 대의원으로서 색채와 상징의 구조를 설계하였고, 웬나는 전통 신화와 언어적 문맥에 맞추어 새의 형상과 의미를 정립하였다. 이 깃발은 케르노우의 영적·역사적 중심을 상징하기에 'Kolon Kernow', 곧 '케르노우의 심장'이라는 이름이 붙었다. 전쟁과 의례, 의회 개회식, 국제 외교 행사 등에서 사용되며, 오늘날에도 모든 공식 문서와 국경 표지에 이 깃발이 사용된다.
국장
| 아르수르의 의지 Boloneth Arthur | |||
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|---|---|---|---|
| 지위 | 공식 국장 | ||
| 제정일 | 1218년 | ||
| 제작자 | 테윈블루스트리의 로웨나 트레르트식 (Lowena Trerthsyk o Tewynblustri, 1024 - 1855) | ||
국장 '아르수르의 의지(Boloneth Arthur)'는 케르노우 대평의회의 공식 문장(紋章)이자 정치적 정통성과 정신적 계승권을 상징하는 최고 상징물이다. 1218년 케르노우 대평의회가 컴리로부터 독립하여 단독 체제로 전환될 당시 제정되었으며, 당시 예언가이자 문장가였던 테윈블루스트리의 로웨나 트레르트식(Lowena Trerthsyk o Tewynblustri)의 손에 의해 제작되었다. 그녀는 콘월 전통의 형상 기호학과 드루이드 상징론을 통합하여, 고대와 미래를 잇는 정치적 상징체계로 이 문장을 설계하였다.
국장은 황금빛 방패 위에 펼쳐진 붉은부리까마귀(Palores)의 검은 날개와, 그 중심을 꿰뚫는 은빛 장검으로 구성된다. 날개는 콘월 민족의 수호자이자 영혼의 상징인 붉은부리까마귀의 날개이며, 장검은 전사왕 아르수르 드라곤의 검 칼라드노그(Caladnog)이다. 이는 곧 드루이드 정치의 합의 위에 놓인 무력을 의미하며, 군림하되 독재하지 않고, 전쟁을 명하지만 먼저 피를 흘리는 통치자의 의지를 담고 있다. 장검은 날개에 의해 감싸이며 동시에 날개를 가른다. 이 형상은 날개로 상징되는 붉은부리까마귀 의회의 집단적 권위와 검으로 상징되는 대평의회장 '아르수르'의 단일한 결단이 교차하는 지점을 형상화한 것이다.
이러한 점에서 국장 명칭인 'Boloneth Arthur', 즉 '아르수르의 의지'는 콘월의 전통과 신화를 정치적 실체로 구현하는 지도자의 책무를 뜻한다. 이 문장은 케르노우 대평의회의 거의 모든 공식 행위에 사용되며, 붉은부리까마귀 의회의 문서에는 항상 인각된다. 정치적 권위뿐 아니라 영적인 통합의 상징이기도 하기에, 국장은 곧 국가이며, 검은 날개는 케르노우 전체의 신념으로 간주된다.
국화
| 블루벨 Bleujen Venyn | |||
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국화 '블루벨(Bleujen Venyn)'은 케르노우 대평의회를 상징하는 공식 식물이자, 콘월 민족의 정체성과 드루이드적 세계관을 시적으로 함축하는 상징이다. 콘월어로 Bleujen Venyn이라 하며, 문자 그대로 '종 모양의 꽃' 또는 '종꽃'이라는 의미를 지닌다. 이 명칭은 콘월어 Bleujen(꽃)과 Venyn(종, 방울)의 결합어로 구성되어 있으며, 봄철 콘월 고지대와 숲속에서 자생하는 야생 블루벨(Hyacinthoides non-scripta)을 가리킨다.
블루벨은 봄의 첫 울림이라 불릴 만큼, 혹독한 겨울 이후 처음으로 피어나는 꽃으로서 콘월인의 영혼과 생명력, 그리고 조용한 저항과 회복의 상징이 되어왔다. 그 은은한 청보라색은 피로 물든 돌벽 위에서도 잊히지 않는 희망을 상징하며, 전통 드루이드들은 이를 '별빛 아래 피어난 기도의 종'이라고 불렀다. 민간 전승에서는 블루벨이 요정들의 숨은 노래를 담고 있다고 믿었으며, 이를 함부로 꺾는 자는 숲의 의지를 거스른 것으로 간주되었다.
케르노우 대평의회는 이 꽃을 국화로 제정함으로써, 강인함과 조용한 우아함, 기억과 회복, 희생 위에 피어난 새로운 생명이라는 이상을 드러내고자 하였다. 블루벨은 대평의회 정원과 제사국의 성역, 의회 문장 장식 등에도 사용되며, 해마다 봄철 축제에는 블루벨을 상징화한 휘장이 걸린다.
국조
| 붉은부리까마귀 Palores | |||
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붉은부리까마귀(Palores)는 케르노우 대평의회의 정신적 수호자이자, 콘월 민족의 혼과 투쟁의 상징이다. 이 새는 실제로도 콘월 지역에 서식하며, 오래전부터 콘월의 전설과 민속, 문장 속에서 특별한 위치를 차지해왔다. 이 새의 검은 깃털과 붉은 부리는 빛과 어둠, 피와 그림자, 침묵과 울부짖음이라는 이중적 상징을 품고 있으며, 케르노우 대평의회의 국기와 국장 모두에 등장하는 핵심 상징물이다.
붉은부리까마귀는 아르수르 전설에서도 특별한 의미를 지닌다. 콘월과 브리튼 전승에서는 아서 왕, 즉 전사왕 아르수르 드라곤의 영혼이 붉은부리까마귀의 형상으로 남아 콘월 하늘을 맴돈다고 전해졌으며, 이를 사냥하거나 해치는 행위는 왕권과 민족의 혼을 모독하는 죄로 간주되었다. 드루이드 의례에서는 붉은부리까마귀가 예언과 전쟁의 영조로 여겨졌고, 의회 개회식이나 전사 추도식에서도 이 새의 깃털이나 울음소리가 상징적으로 인용된다.
케르노우 대평의회는 이 새를 국조로 지정하며, '혼의 사자, 깃털 위의 기억, 붉은부리의 맹세'라 선포하였다. 국기에서는 그 자체로 등장하며, 국장에서는 검은 날개로 도식화되어, 장검과 함께 배치되어 집단적 지혜와 단일한 결단이라는 정치 원리를 시각화한다. 또한 붉은부리까마귀는 붉은부리까마귀 의회(Owryek Palores)의 명칭에도 직접적으로 반영되어, 케르노우 통치체 전체의 표상으로 기능한다.
오늘날에도 콘월 민중은 붉은부리까마귀를 볼 때마다 잊힌 왕국과 살아 있는 전설을 떠올리며, 그 울음 속에서 미래를 듣는다고 믿는다. 붉은부리까마귀는 곧 케르노우의 목소리이며, '그 깃털이 흩날리는 날, 다시 왕은 일어설 것이다'라는 예언적 속담은 지금도 트뤼뤼의 바람 속에 속삭여지고 있다.
자연환경
지리
케르노우 대평의회의 실질 영토는 브리튼 섬 남서부에 위치한 콘월과 데번 전역으로, 대서양과 켈트해 브리스톨 해협에 둘러싸인 해안 고지대와 내륙 구릉이 혼재된 지역이다. 이 중 콘월 반도는 브리튼 최남서단에 돌출된 바위 반도로, 고대 이래 켈트 세계의 마지막 영토로 인식되어 왔다. 동부의 데번은 보다 내륙성과 대륙적 영향이 섞인 지형으로, 동서로 펼쳐진 저산지 구릉과 해안 단구가 다채로운 풍경을 이룬다. 전체 면적은 10,270.0㎢로, 케르노우 대평의회 전체의 실질 영토에 해당한다.
지질적으로는 콘월 중앙의 보드민 무어(Bodmin Moor)와 데번 북부의 다트무어(Dartmoor)가 대표적인 고지대이며, 두 지역 모두 화강암 기반의 황야지대로, 드루이드 전통에서 신령한 성지로 여겨진다. 콘월 전역에는 데본기 변성암과 화강암, 데번 남부에는 석회암과 셰일층이 광범위하게 분포하며, 바위 절벽과 해안 단애, 계곡형 하천이 어우러진 복합적 지형을 이룬다.
기후는 해양성 온대기후에 속하며, 연중 온화하고 강수량이 많은 편이다. 대서양에서 불어오는 습윤한 서풍의 영향으로 겨울은 온난하고 습윤하며, 여름은 서늘하고 일교차가 작다. 연평균 기온은 9~12℃, 여름 최고기온은 평균 18~22℃, 겨울 최저기온은 3~6℃ 내외이며, 연강수량은 1,000~1,300mm에 이른다. 특히 데번 내륙 고지대는 콘월에 비해 기온 변화가 크고 강수량이 약간 적은 경향을 보인다. 이 지역의 전형적인 날씨는 짙은 구름과 안개, 그리고 바다로부터 밀려드는 해풍이 특징적이다.
식생은 서늘하고 습윤한 기후에 적응한 혼합활엽수림, 덤불형 해안 숲, 황야 초지가 혼재하며, 참나무, 산사나무, 자작나무 등이 널리 분포한다. 특히 다트무어와 보드민 무어 일대에는 해풍에 눌린 왜소림과 헤지로우(Hedgerow) 초지 생태계가 발달해 있으며, 봄이면 언덕마다 보랏빛 블루벨 군락이 펼쳐진다. 블루벨은 케르노우의 국화로 민족적 상징으로 여겨진다.
동물상은 해안과 내륙을 아우르며 다양하다. 국조인 붉은부리까마귀, 대서양 회색물범, 들사슴, 붉은여우, 오소리 등 육상 포유류 외에, 다트무어 조랑말, 콘월 산양, 전통 양 품종과 같은 지역 고유 가축도 존재한다. 조수간만의 차가 큰 해안 지역은 생물다양성이 높으며, 바위와 모래, 석회 기반 토양이 어우러져 염생 식물, 갯민숭이류, 해안초본류가 자생한다.
이처럼 케르노우의 자연은 바위와 물, 안개와 숲, 바람과 들꽃이 교차하는 신화적 풍경으로 구성되어 있으며, 켈트 드루이드들의 세계관과 깊이 연결된다. 대평의회는 오늘날에도 고지대와 해안의 신림지를 성역으로 지정하고 있으며, 모든 법령은 '자연의 변화'를 고려하여 제정되어야 한다는 불문율을 유지하고 있다.
잉글랜드 관할권
케르노우 대평의회는 자국의 실질 영토인 콘월과 데번을 넘어, 잉글랜드 전역을 '미수복 관할지(Tir Difres)'로 선언하고 있다. 이는 브리튼 내의 영적 균형과 켈트 정통성 회복이라는 드루이드적 사명 의식에서 비롯된다. 대평의회는 자신들의 주권을 실정법적 통치가 아닌 의례적 주권과 기억의 권리에 기초한 것으로 간주하며, 잉글랜드는 명목상 관할이 미치지 않는 지역이지만 회복되어야 할 땅으로 설정되어 있다.
잉글랜드라 불리는 지역은 본래 브리튼계 켈트인의 고토였다. 로마 제국이 철수한 뒤에도 이 땅에는 둠노니아를 비롯한 자치적 켈트 왕국들이 존속했고, 드루이드 전통이 유지되었다. 그러나 5세기 후반부터 색슨족이 남동부에 침입하여 일곱 개의 앵글로색슨 왕국, 이른바 헵타르키를 형성하였고, 9세기 무렵 웨식스를 중심으로 잉글랜드 왕국이 등장하며 켈트 질서는 지하로 숨어들었다. 케르노우는 이 과정을 외래 지배에 의한 침탈로 간주하고, 자신을 브리튼의 마지막 심장이라 규정하게 되었다.
이런 인식은 5세기 전후 브리튼 내전과 색슨 침공 속에서 드루이드로 성장한 전쟁영웅 엠러스 울레디그(Emrys Wledig)의 생애에 뿌리를 둔다. 그는 머르딘의 가르침을 받은 후 브리튼 왕국의 군을 이끌고 색슨족에 맞서 싸웠으며, 켈트 평의회의 제2대 평의회장으로 추대되어 드루이드 세계 전체의 통합을 이끈 인물이다. 그의 출생지이자 주요 활동 무대가 오늘날 잉글랜드로 간주되는 지역에 집중되어 있다는 사실은, 케르노우가 이 지역을 되찾아야 할 기억의 땅으로 설정하는 근거가 된다.
잉글랜드 각지에는 공식·비공식 드루이드 조직들이 존재하며, 대평의회는 이들을 문화·신앙·교육적 차원에서 지도하고 감시한다. 이들은 '잊힌 혈통(Frewyon Ankowys)'이라 불리며, 케르노우의 대지 축제에 참여할 권한이나 명예시민권(Kevargh an Lann)을 부여받기도 한다. 일부는 케르노우 본토로 의례 귀화를 하기도 한다.
이와 같은 관할 선언은 타 대평의회들과 구별된다. 에린, 브레즈, 마닌은 지리적으로 그레이트브리튼 섬 외부에 있고, 알라퍼와 컴리는 스코틀랜드와 웨일스를 각각 관할 구역으로 정하고 있어 잉글랜드를 대상으로 삼지 않는다. 반면 케르노우는 앵글로색슨 침탈의 초기에 상처를 입고도 마지막까지 독립성을 유지한 유일한 땅으로, 잉글랜드를 신화적·정치적 회복 대상지로 간주하고 있다.
"잉글랜드는 등을 돌린 것이 아니라, 이름을 잃었을 뿐이다."라는 고사는 케르노우 대평의회의 이러한 인식을 상징한다. 케르노우 대평의회는 기억의 질서, 언어의 회복, 의례의 재전파를 통해 주권의 복원을 실현하려 하며, 붉은부리까마귀 의회의 가장 오래된 대외 정책으로 이 노선을 지속하고 있다. 케르노우는 단절된 브리튼 세계의 기억을 잇는 정치체로서, 그 사명을 오늘날에도 실천하고 있다.
인문환경
인구
케르노우 대평의회의 총인구는 2025년 기준으로 302,181명이며, 이는 브리튼 섬 남서단 콘월 반도의 실질 지배 인구를 기준으로 집계된 수치이다. 인구밀도는 84.8명/㎢로, 비교적 저밀도의 농촌·해안 중심 구조를 유지하고 있으며, 트뤼뤼(Truru), 포르티아(Porthia) 등 주요 도시권에 인구가 집중되어 있다.
케르노우의 인구 구조는 전통적인 드루이드 공동체의 영향 아래 장기적이고 안정적인 생애 주기를 유지하고 있으며, 출산율은 0.48명, 기대수명은 904.4세로 보고된다. 이 극단적으로 높은 기대수명은 켈트 드루이드가 자연 및 주신과 맺은 관계에서 오는 것이다. 대다수의 주민은 대평의회의 등록 시민이며, 의례적 성년식과 신분 등록을 거쳐 각 지역 공동체에 소속된다.
인구는 드루이드 전통의 근간을 이루는 지속가능한 생태 공동체를 중심으로 분포하며, 각 마을은 자연 순환 주기와 농력제에 따라 자율적 규모로 유지된다. 케르노우의 인구정책은 국가적 팽창보다는 '인구의 질과 기초 공동체의 깊이'를 우선시하며, 이에 따라 전통 직능 계열의 계승과 교육을 인구 유지의 핵심으로 간주한다.
민족 구성
케르노우 대평의회의 인구는 켈트인을 중심으로 한 단일민족적 구조를 띠며, 2025년 기준 전체 인구의 약 98.7%가 자의식적 켈트계 혈통을 보유하고 있다. 이들은 자신을 Kernewyon이라 자칭하며, 고대 브리튼계 둠노니아인의 후예이자 드루이드 전통을 계승한 민족 공동체로서의 정체성을 강하게 공유한다. 케르노우의 민족 구성은 언어·종교·의례·공동체 기억을 기준으로 한 문화적 동질성을 중심으로 형성된다.
소수 집단으로는 대개 비 켈트계 우호 국가의 귀화자들이며 아주 일부로 잉글랜드계 정치적 망명자들이 존재한다. 이들은 전체 인구의 1.3% 미만을 차지한다. 케르노우 대평의회는 이들을 Gweleghoryon(손님-후예)라 부르며, 의례적 시민권 제도와 공동체 귀속 의식을 통해 일정한 통합 절차를 마련하고 있다.
민족 정체성은 출생뿐 아니라 성년식(Gevedh)과 드루이드 직능 계승, 언어 및 신앙 실천 정도에 따라 더욱 정제되며, 대평의회는 이를 통해 다문화주의가 아닌 심층적 문화 일체감에 기반한 포용 체계를 추구한다. 이처럼 케르노우는 극단적 폐쇄성 없이, 자기 정체성에 철저한 개방형 민족 공동체를 지향하고 있다.
언어
케르노우 대평의회의 공용어는 콘월어(Kernewek)이며, 이는 브리튼계 켈트어군에 속하는 고유 언어로서 국가 정체성의 핵심을 이룬다. 콘월어는 중세 이후 한때 일상 사용에서 사라졌으나, 드루이드 전통과 민족 정체성의 회복을 위한 조직적 언어 부흥 운동을 통해 현대에 다시 정립되었다. 대평의회는 표준 콘월어를 공식문서, 교육, 입법, 의례 전반에서 사용하며, 모든 시민은 의례적 성년식(Gevedh) 이전에 최소한의 회화·문해 능력을 갖추어야 한다.
콘월어는 일상적 의사소통뿐 아니라 의회 토론, 드루이드 경전, 제사문, 서사시 낭송, 법률 언어 등 사회 전 분야에서 사용되며, 이는 곧 언어의 기능을 넘은 정신적·문화적 의례 언어로서의 지위를 반영한다. 주요 도시에서는 보조언어로 타 대평의회의 공용어가 사용되며, 특정 상화에서는 영어, 프랑스어 등이 사용되기도 하나, 이는 관광 및 외교 목적에 한정되며, 공공 행정과 교육에서는 콘월어 사용이 원칙이다.
콘월어는 케르노우 드루이드들에게 있어 조상의 기억을 잇는 살아 있는 의례이며, 정체성과 법적 권리, 정치적 주권을 구현하는 매개로 여겨진다. 케르노우 대평의회는 언어 부흥을 국가의 최우선 과제로 간주하며, 각 지역 공동체마다 '콘월어 꽃피우기(Bleujen Kernewek)' 운동을 통해 유아기부터의 몰입 언어 교육과 구술 전통 복원을 병행하고 있다.
종교
케르노우 대평의회의 국교는 다나 신앙(Foy an Danu)이며, 모든 시민은 태생이든 귀화든 간에 드루이드 의례 공동체의 일원으로서 다나 신앙의 신자로 간주된다. 다나 신앙은 대지의 여신 다나(Danu)를 중심으로 한 범자연적 신앙 체계로, 인간과 자연, 영혼과 별, 시간과 기억의 조화를 추구하는 케르노우 드루이드 전통의 근간이다. 이 신앙은 고대 브리튼과 갈리아, 이베리아 북부의 켈트 문화권 전반에 뿌리를 두며, 케르노우에서는 지속과 회복, 예지와 윤리를 기반으로 한 생명 중심 철학으로 체계화되었다.
다나 신앙은 교단 중심의 위계적 종교가 아니며, 신자들은 주기적으로, 또 자주적으로 맹세를 갱신하고, 생애 주기에 따른 의례를 거친다. 다나 신앙에 따라, 케르노우 대평의회의 모든 법령과 통치 행위는 자연의 균형과 예지된 흐름에 부합해야 한다는 원칙을 따라야 하며, 이는 곧 행정체계와 종교가 구분 없이 융합된 신정-민회적 정치 구조의 기초가 된다. 케르노우 대평의회는 다나 신앙의 일원성이 곧 공동체의 결속이자 정체성이라 규정하며, 종교의 자유는 인정하지 않는다.
이처럼 케르노우에서의 종교는 법과 언어, 공동체 윤리, 생태 질서, 기억의 전승을 모두 아우르는 삶의 형식이자, 드루이드 질서 아래 작동하는 정신적 주권의 핵심이다. 다나 신앙은 모든 존재와의 관계를 기억하고 갱신하는 영적 계약으로 여겨지며, 케르노우 대평의회가 기억의 민족, 맹세의 공동체로 존재하도록 한다.
정치
아르수르
'아르수르(Arthur)'는 케르노우 대평의회의 대평의회장이자, 콘월과 데번, 그리고 명목상 잉글랜드 전역의 드루이드를 실질적으로 대표하는 최고 통치자로서 정치적·의례적 지도력을 함께 갖춘 존재이다. 아르수르는 붉은부리까마귀 의회를 비롯한 모든 드루이드 조직의 수장으로, 대내적으로는 입법과 행정의 조율을, 대외적으로는 타 대평의회 및 전면 세계와의 외교 교섭, 조약 체결, 의례적 사절 파견 등을 총괄한다.
아르수르라는 칭호는 7세기 후반에서 10세기 초까지 재임한 컴리-케르노우 연합 대평의회 제3대 대평의회장 '로에기르의 아르수르 드라곤(Arthur Dhragon o Lloegyr)'의 이름에서 비롯되었다. 로마 제국의 황제들이 독재관 '카이사르'와 초대 황제 '아우구스투스'의 이름을 반복해 사용했던 전례와 유사하게, 케르노우 대평의회에서는 위인 '아르수르 드라곤'의 이름을 통치자의 명칭으로 삼은 것이다.
아르수르의 선출은 금빛 모루 대의원들과 검은 모루 중의원들 가운데 자천 또는 추천을 받은 후보 중에서 모든 케르노우 드루이드들의 직접 투표를 통해 이루어진다. 투표는 전국 드루이드 명부에 등록된 자들에 의해 비밀 투표 방식으로 진행되며, 당선자는 과반 득표를 기준으로 결정된다. 아르수르로 선출된 이는 통상적으로 케르노우 전통의 핵심 유산지인 트레와르베니드(Tre war Venydh)에서 즉위 의례를 거쳐 정식 즉위한다. 이곳은 제3대 대평의회장이자 '아서 왕' 전승의 기초를 이룬 아르수르 드라곤과 밀접한 연관을 지닌 장소로, 아르수르의 직위를 계승하는 상징적 의미가 담긴다.
아르수르는 즉위 이후 곧바로 케르노우의 최고 의결기구인 붉은부리까마귀 의회를 이끌며, 모든 대외 회담과 국제 교섭에서 케르노우를 대표하는 수권자로서 기능한다. 전면 세계의 국가들과의 교류에서는 정부수반으로서, 다른 여섯 대평의회와의 회의에서는 대드루이드이며 대평의회장으로서 참가한다.
의례적으로 아르수르는 케르노우 대지 축제 중 봄맞이 의례와 가을 추수제의 주관권을 가지며, 이는 자연과 인간, 전통과 기억 사이의 균형을 유지하는 의무이자 권리의 표상으로 여겨진다. 또한 아르수르는 모든 입법의 최종 서명권과 의례 조정권을 지니며, 드루이드 윤리 규범에 따라 판단권과 해석권을 행사할 수 있다.
역대 아르수르
 아르수르 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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아르수르 | |||||||||
| 켈트 평의회 | |||||||||
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| 대수 | 이름 | 켈트어 표기 | 재위기간 | 비고 | |||||
| 초대 | 카이얼버르딘의 머르딘 월트 | Myrddin Wyltt de Caerfyrddin | 449-481 | '대 멀린', 켈트 평의회의 창설자, 첫 번째 대드루이드 | |||||
| 제2대 | 칸트와레부르흐의 엠러스 울레디그 | Emrys Wledig de Cantwareburh | 481-665 | 브리튼의 왕과 켈트 평의회장직을 겸임했으며 545년에 마엘그운 귀네드(Maelgwn Gwynedd)에게 양위 | |||||
| 컴리-케르노우 연합 대평의회 | |||||||||
| 대수 | 이름 | 콘월어∨웨일즈어 표기 | 재위기간 | 비고 | |||||
| 제3대 | 로에기르의 아르수르 드라곤 | Arthur Dhragon o Lloegyr | 665-961 | 켈트 평의회 분할 이후 첫 번째 대평의회장, 컴리에서는 아르수르 드라이그로 불림 | |||||
| 제4대 | 로스네이그르의 베드워르 흘러웰런 | Bedwyr Llywelyn o Rhosneigr | 961-1138 | - | |||||
| 제5대 | 카에르더드의 세렌 메르윈 | Seren Merwin o Caerdydd | 1138-1218 | 1218년 컴리-케르노우 분리 이전까지 연합 대평의회장으로 재위 | |||||
| 케르노우 대평의회 | |||||||||
| 대수 | 이름 | 콘월어 표기 | 재위기간 | 비고 | |||||
| 제6대 | 펜잔스의 브라녹 그웬넬 | Branok gwennel o Pennsans | 1218-1577 | 1218년 컴리-케르노우 분리 이후 케르노우 대평의회의 첫 대평의회장으로 선출 | |||||
| 제7대 | 켈리위크의 트리스탄 보드리간 | Tristan Bodrugan o Kelliwik | 1577-1643 | - | |||||
| 제8대 | 란웨데네크의 모르웨나 펜베르시 | Morwenna Penberthy o Lannwedhenek | 1643-1859 | - | |||||
| 제9대 | 포르스페란의 모르간 프릿차르드 | Morgan Pritchard o Porthperan | 1859-2003 | - | |||||
| 제10대 | 레스캄멜의 엘로웬 루이드 | Elowen Lhuyd o Reskammel | 2003-재위중 | - | |||||
붉은부리까마귀 의회
케르노우 대평의회의 입법권은 붉은부리까마귀 의회(An Senedh Palores Dhu)에 의해 행사된다. 이 의회는 여덟 명의 대의원으로 구성되며, 이들은 '금빛 모루(Owryek Anwenyow)'라 불린다. 금빛 모루는 드루이드 시민들에 의해 선출되며, 케르노우 대평의회가 제정하는 모든 법령의 입안·심의·의결을 담당한다. 이들은 자연 질서, 신화적 전통, 그리고 민중의 의지를 반영한 입법을 추구하며, 케르노우의 정치적 정당성과 제도적 안정성을 함께 이끄는 핵심 기구이다.
금빛 모루의 여덟 자리 중 하나는 아르수르가 자동으로 점하며, 나머지 다섯 자리는 결원 발생 시 치러지는 선거 절차에 따라 충원된다. 모든 금빛 모루는 동등한 발언권과 표결권을 가지며, 의결권 또한 단독으로 행사되지 않고 전체 합의에 따라 발동된다. 의회는 전통적으로 콘월어로 진행되며, 모든 회의는 원탁 구조를 따라 열리므로, 정치적 상하관계 없이 합의와 회고를 중시하는 드루이드 철학에 뿌리를 두고 있다.
금빛 모루는 각 국정 분야의 실무 집행을 담당하는 검은 모루(행정부)의 제안이나 집행 사항에 대해 감시 및 입법 보완을 수행하며, 외교 조약이나 의례적 선포 등 국가적 차원의 주요 사안은 반드시 금빛 모루의 의결을 거쳐야 발효된다. 이와 같은 방식은 고대 브리튼과 드루이드 전통의 평의회적 통치 구조를 계승한 것으로, 입법과 행정의 협동 구조 속에서 전체 공동체의 조화와 정당성을 실현하려는 정치 체계의 일환이다.
행정부
케르노우 대평의회의 행정부는 여덟 개의 주요 행정 기관으로 구성되며, 각 부처의 수장을 검은 모루(Dhu Anwenyow)라 부른다. 이는 원래 '어둠 속에서 형태를 다듬는 자'라는 의미의 은유적 표현으로, 금빛 모루가 입법을 통해 질서의 윤곽을 그린다면, 검은 모루는 그 윤곽을 실질적 정책과 행정으로 구현하는 기능을 담당한다. 검은 모루는 각기 내무국, 외무국, 재무국, 군무국, 법무국, 제사국, 교육국, 환경국의 국장을 일컫는 표현으로, 이들은 집행부의 핵심 권한을 공유하며 공동 운영체를 이룬다.
이들은 붉은부리까마귀 의회와 별개 조직이지만, 대평의회장 아르수르와 함께 회의에 참여하거나, 특정 사안에 있어 금빛 모루와 공동 의결을 진행하기도 한다. 검은 모루 간에는 공식적인 서열이 존재하지 않으며, 모두가 같은 원형석상 회의실에 동등한 위치에서 자리한다. 이와 같은 구조는 켈트적 평등주의 전통과 드루이드 집단 지도 체계의 연속성을 반영하며, 실질적 집행권의 분산과 균형을 꾀한다.
검은 모루의 행정 운영은 분권적이면서도 고도의 조율 체계를 갖추고 있으며, 각 국은 독립된 책임 관할 아래 업무를 수행하되, 모든 정책 결정은 아르수르의 최종 결정을 통해 시행된다. 정책 시행의 기준은 효율성이나 성문법의 적법성에 국한되지 않고, 케르노우 고유의기억의 정당성, 즉 관습적 관행과 다나 신앙에 대한 조화라는 원칙에 따라 판단된다.
케르노우 행정부의 여덟 개 부서는 다음과 같다.
- 군무국(Gwlaskor Belourgh): 케르노우 대평의회 관할권의 방위와 병력 편성, 군사 운용과 전투 의례, 전방위 국방과 관련된 일을 관할한다. 특히 잉글랜드 전체를 관할지 겸 미수복지로 두고 있는 케르노우 대평의회의 특성장 군무국의 권한이 막강하다. 이를 증거하듯, 케르노우 대평의회는 모든 대평의회 행정부 중 유일하게 군무국장이 의전서열 최선임이다. 총장은 군무국장이다.
- 내무국(Gwlaskor Astawegh): 케르노우 전역의 행정, 인사, 치안 및 민정활동을 총괄하며, 각 플뤼(Plu, 교구), 포르(Porth, 도시), 지방 기구를 관할한다. 총장은 내무국장이다.
- 외무국(Gwlaskor Estreneth): 타 대평의회 및 외부 세계와의 외교, 통상, 조약, 국제 의전을 전담한다. 총장은 외무국장이다.
- 재무국(Gwlaskor Arheson): 세입과 국고, 통화 관리, 유산 보관 및 재정 운용을 맡는다. 총장은 재무국장이다.
- 법무국(Gwlaskor Legh): 재판, 형벌, 사면, 입법 해석 등을 총괄하며 대평의회의 법적 권위를 집행한다. 총장은 법무국장이다.
- 제사국(Gwlaskor Offereneth): 드루이드 신앙의 국가 전례, 제의, 순례지 운영, 종교 예식과 신탁 의례를 총괄한다. 총장은 제사국장이다.
- 교육국(Gwlaskor Dyscans): 바드·오바테·드루이드 교육제도를 관장하고, 역사·문자·주술 교과를 관리한다. 총장은 교육국장이다.
- 환경국(Gwlaskor Keworraeth): 자연보호, 생태 조화, 산림·습지·성역의 관리 등 자연 질서 보존과 관리를 담당한다. 총장은 환경국장이다.
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