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 皇帝 | |||
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| 現職 | 解燮/第?代 | ||
| 卽位 | 1994年8月24日 | ||
| 敬稱 | 陛下 / 聖上 | ||
| 年號 | 昭正 | ||
| 官邸 | 中京大城府白岳區皇宮 | ||
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| 皇旗 |
槪要
| 皇帝卩、朝鮮國之象徵乀ロ朝鮮國民統合之象徵乀厼、乀户兯地位卩、主權乀有卩朝鮮國民之總意厂基礎兯タ。 皇帝는、朝鮮國의象徵이고朝鮮國民統合의象徵이며、이러한地位는、主權이有는朝鮮國民의總意에基礎한다。 朝鮮國國制第1章皇帝第1條 |
朝鮮國皇帝는朝鮮國의君主이다. 現在朝鮮國의皇帝는解燮이며, 1994年8月24日卽位했다. 年號는昭正이다.
역사적, 실질적으로는 그 뿌리가 백제의 군주에 있으며, 추대황제까지 올라가면 부여의 군주였던 황천제까지 이르게 된다. 광덕유신 이후에는 아사달 제국의 사실상 국교였던 국가무교의 교주이자 아사달 제국의 국가원수, 아사달 제국의 대원수)로 추대되기도 하였으나, 패전 이후 새롭게 시행된 현행 아사달국 국제 하에서는 '아사달국의 상징'이자 '아사달 국민 통합의 상징'으로만 규정되고 있다.
아사달 국제에 국가원수를 언급하는 직접적인 조문은 없지만, 일반적으로 국가원수가 수행하는 주요 행위인 '국사행위', 즉 내각총리대신과 최고재판소 장관의 임명, 국제·법률 및 조약의 공포, 국회의 소집, 민의원 해산 등의 권한이 상징적으로 황제에게 있으며, 또한 공식적인 의전서열 상으로도 황제와 황족들이 내각총리대신 등 관료들을 앞선다. 따라서 아사달국 내외의 헌법학계에서는 아사달국 황제를 아사달국의 국가원수로 보고 있다.
神話
仔細한內容은 아사달 신화 文書를參考하십시오。