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개요
증기 너머 세계관은 산업혁명 이후의 열강국 제국주의적 팽창기를 겪고 있으며, 이에 따라 세계 각지의 문화를 수입하였다. 동시에, 계몽주의를 거치며 일어난 사회문화적 변화, 그리고 이에 따른 예술적 개혁에 의한 낭만주의 사조가 시작되는 시기다. 그런 만큼, 대량 생산과 인간중심주의, 이성에 대한 확신과 희망, 동시에 관념과 정념의 표출 등 예술적 격동기이기도 하다.
이에 따라 다양한 예술 사조가 나타났으며, 동시에 신비에 대한 학문이 퍼지며 귀족 중심으로 신비와 예술을 결합하려는 시도가 일어났다. 이를 신비예술파라고 하며, 이들은 열강국의 예술계를 주도하였다.
예술계의 분위기
분야별 예술사조 흐름
산업혁명의 영향으로 계몽주의가 도래했고, 이에 대한 반감으로 낭만주의가 시작되었다. 열강국의 탐험가들은 세계 각지를 누비며 온갖 신비와 문화를 수입해왔고, 이는 열강국에서 각 문화권에 맞게 해체되고 재창조되었다.
대체로 대부분 예술 분야의 주류 사조는 낭만주의에 기반을 두고 있으나, 분야별로, 또 파벌 별로, 계층 별로 선호되는 사조가 상이한 편이다. 또한, 대체로 예술 사조를 이끄는 것이 상류층 귀족집안이나 중산층의 부유한 계층이었고, 그들 대부분은 과학계에 대한 반감으로 똘똘 뭉쳐있었으며 그들의 예술행위를 파벌싸움에 유용한 마술적 기법으로 연결하는 것에 집중하였다. 요컨데, 마술적으로 용이한 사조가 더 사랑받고 인기를 끌었다.
이런 흐름 때문에 대부분 예술사조에는 상징주의 사조가 강하게 섞였으며, 이에 따라 예술계는 상징주의 파벌과 반상징주의 파벌로 나뉘었다. 상징주의 파벌 예술가들은 적극적으로 신비와 연관된 각종 문화권의 신화적 모티브를 강하게 채용하여 신화적 현상을 일으키는 것에 집중한 반면, 반상징주의 파벌은 그들 고유의 순수한 정념을 예술에 담는 것에 집중하였다. 이러한 흐름은 특히 신화적 모티브를 따오기 쉬운 미술, 문학 분야에서 두드러지게 나타났다.
또한, 신비예술가들은 신비를 일으키기 위한 핵심 수단으로 신비 소재를 사용하였다. 신비 소재를 이용한 염료나 옷감, 혹은 그러한 소재를 통해 가공한 재료가 주로 이용되었는데, 이 역시 신비예술계에선 신비의 원리 자체를 적용하는 관념주의와 신비 소재를 이용해 작품의 철학적 가치를 증폭하는 촉매주의 예술가로 나뉘게 되었다. 그 중 촉매주의 예술가들은 고가의 신비 소재를 구매하기 위해 필연적으로 신비학자, 특히 연금술사들과 긴밀한 유착관계를 맺어야 했다.
신비예술에 대한 마술 또는 의식적 기법에 대한 내용은 해당 문서 참고.
미술
미술 분야는 다른 예술 분야에 강하게 영향을 줄 수 있을 뿐더러, 신비 소재를 적극적으로 사용할 수 있는데다 시각적 자극에 예민한 인간의 특성상 예술 분야에서 가장 적극적으로 연구되었다.
낭만주의의 바람이 예술계에 휘몰아치면서, 가장 대두되었던 것은 인상주의 사조였다. 특히 신비예술은 복잡하고 추상적인 정신작용을 가시화한다는 면에서, 인상주의는 아주 적절하게 신비예술과 섞여들었다.
기본적으로 예술가들은 반골기질이 있었기에, 이런 인상주의 흐름에 반대하는 흐름도 나타났다. 대표적인 것이 신고전주의, 사실주의 사조였다. 신고전주의자들은 인상주의를 넘어 낭만주의 자체에 반감을 가지며, 계몽주의적 정신을 계승해 이성적이고도 이상적인 인간 우상화하였다. 이런 흐름에 따라, 신고전주의자들은 필연적으로 과학자들과 긴밀하게 연결되어 중산층(특히 사업가)들의 사랑을 받았다.
한 편, 사실주의자들은 실재를 그대로 모방하기 위한 수단으로써 신비를 적극 채용하였다. 사실주의자는 특히나 사진의 등장과 함께 사실주의 회화에 대한 회의를 하게 되었고, 사실을 모방하는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 철학적 고민을 해야만 했다. 그들의 답은 회화에 대한 시각적 자극을 오감으로 퍼뜨릴 정도의 현실성의 재현이었으며, 실제 그림이 사실적인가 아닌가는 중요하지 않았다. 신화와 유물에 대한 신비주의적 해석을 통해 일종의 별계의 차원을 만들거나, 특정 장소에 대한 회화를 통해 공간을 이동하는 등 사실주의 미술은 매우 다양하고 실용적인 신비예술 방법을 개발해냈다. 이로 인해 사실주의자들은 신비예술계에서 강력한 입지를 다졌다.
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