여신의 과거 일곱사도

사드라

제 1사도(적)

로웰란

제 2사도(홍)

라 템

제 3사도(청)

델루시안

제 4사도(주)

베실라

제 5사도(벽)

라시온

제 6사도(황)

나스반

제 7사도(남)

후손 없음 ??? 페탈 가라시온 베실라 가라시온 나스바니아

공개된 정보

다음 아래의 내용들은 세계관 내부에서 익히 알려진 사도들의 인상·특징·능력이다.

사드라(적)

여신의 첫번째 사도였던 사드라사도경전[1]에서는 지혜로운 순례자로 평가받았고, 여신의 승천 이후에는 가장 뛰어난 지도자로 기록되었다. 특히 첫 번째 사도라는 지위로 다른 사도들에게도 모범이 되었으며 도덕과 공정을 논할 때 주로 일컫는 사도이기도 하다. 사드라는 생전에는 어느 종교의 사제로, 여신에게서 을 보아 따랐다고 한다. 아름다운 여인의 모습이었으며 노후에도 그 품격을 유지했다고 한다. 여신교도에게는 여신 다음으로 가장 사랑받는 순례자다. 또한 그녀는 종교에 대한 헌신을 위해서 결혼하지 않았고, 아이를 낳지 않아 직계가 이어지지 못했다.


로웰란(홍)

여신의 두번째 사도였던 로웰란은 일행 중 가장 어렸으며 여정 중에는 건실한 청년이었다고 전해진다. 가족을 잃고서 세상을 헤매던 로웰란은 우연한 계기로 마법사가 되었고, 혼란의 세상 속에서 여신을 만나 따르게 된다. 사도경전에서는 로웰란의 여신에 대한 믿음과 신뢰는 사드라 이상이었다고 평가된다. 특히 기나긴 여정 동안 모든 동료를 격려하였고, 육체적으론 나약하지만 심리적으로 가장 강인했다는 평가가 많다. 1시대의 대전쟁 후 여신이 승천하면서 슬픔에 자취를 감추었고 사드라와 마찬가지로 자손을 남기지 않고 사라졌다고 알려져있다.


라템(청)

라템은 여신의 세번째 사도다. 바놋드 출신의 학구열 높은 광부였다고 기록되어있다. 그는 상식으로 이해되지 않는 부조리와 불합리를 풀고자 방황하다 여신과 합류했다. 정찰과 염탐으로 정보를 얻고, 작전을 기획하는 모사였으며 안경을 쓴 차가운 인상의 젊은 남자였다. 그는 악제와의 싸움 이후 여신교보다는 자신의 철학을 연구하는데 집중했다. 사도행전에서는 언제나 진리를 추구한 사도로도 기록되어 있는데, 노후에는 로웰란처럼 어디로 갔는지 기록되지 않았다. 하지만 전승되는 이야기에 따르면 라템은 북부의 페탈로 향했고 그곳에서 선각자가 되었다는 전설도 있다.


델루시안(주)

델루시안은 여신의 네번째 사도다. 어느 왕국의 왕자였으며 뛰어난 전사이자 무인이었지만, 복수를 시도한 악수 무리에게 습격당하여 두 눈을 잃게된다. 이후 왕국이 멸망하고 노예 인부가 되어 노동에 시달렸고, 강한 육체에도 앞이 보이지 않는다는 두려움에 시달렸는데 이를 여신이 구원하였다. 두 눈을 고칠 순 없었지만, 델루시안마음을 조절하고 두려움을 이겨낼 수 있는 힘을 배우게 된다. 그는 베실라, 나스반과 더불어 여신을 지키는 3개의 검으로 불렸다. 그는 체격이 성인의 두 배가 되었다고 전해지며, 험궂은 외모와 다르게 섬세하고 따뜻했다고 알려져있다.


베실라(벽)

베실라은 여신의 다섯번째 사도다. 그는 악제와의 싸움 중 유일하게 목숨을 잃은 사도[2]이며 사도를 위해 여신의 처음이자 마지막 눈물을 흘리게 만든 자다. 그는 델루시안, 나스반과 함께 여신을 지키는 3개의 검이었고 순백의 갑옷을 입고 악수들의 예봉을 꺾는 돌격대의 지휘관이었다. 한편으로 그는 사도들 가운데 가장 남겨진 기록이 적은 사도다. 그의 역할과 힘에 대한 추상적인 기록만 남아 있을 뿐 그가 누구인지, 어디서 왔는지는 알려진 것이 없다. 다만, 그는 그 어느 누구보다도 자신의 '욕망'이 아닌 남을 위한 '바람'에 충실한 사도였다는 민간의 전승이 내려오고 있다.


라시온(황)

라시온여신의 여섯번째 사도다. 바놋드의 귀족이었던 그녀는 악수의 공격으로부터 마을을 지키기 위해 금지된 성물을 이용하고 만다. 고대의 기술로 힘을 얻은 그녀는 신비한 힘으로 악수는 물리쳤지만, 이후 너무 강력한 힘에 의해 정신이 무너졌고, 눈물을 흘리며 미친듯이 웃는 마녀로 불리게 된다. 그녀는 정신적 고통 때문에 자신의 목을 지져 목소리를 없애고, 회복하기 위해서 세상을 떠돌게 된다. 여신은 그런 라시온에게 마음의 안정을 주었고, 안정을 되찾은 라시온은 여신을 따르게 되었다고 한다.


나스반(남)

나스반여신의 일곱번째, 즉 마지막 사도다. 그는 악수에게서 도망치다가 가족 대신 잡혔으며, 울라크의 투기장에서 유명한 노예검투사였다. 그곳에서 무려 10년을 버틴 나스반은 오랜 시간동안 수 백 여번의 싸움을 겪는다. 하지만 그는 최후의 싸움에서 자신의 스승과 싸우게 되고 차마 싸우지 못해 방패만을 들게된다. 죽어가던 나스반은 여신의 도움으로 살아남았고 투기장에서 해방된다. 나스반의 일화는 훗날 나스바니아 지방의 여러 전통과 관례가 방패와 이어지는 계기가 된다. 또한 나스반은 직접 세상을 순례하며 노후까지 여신교에 대해 설파했다.


공개되지 않은 정보

다음 내용은 세계에 알려지지 않은 진실이다.

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《 사도들의 진실 》

사드라

제 1사도(적)

로웰란

제 2사도(홍)

라 템

제 3사도(청)

델루시안

제 4사도(주)

베실라

제 5사도(벽)

라시온

제 6사도(황)

나스반

제 7사도(남)

배신 도피 침묵 배신 사망[3] 배신 침묵

사도들 대부분은 알려진 정보처럼 악수를 혐오할 배경을 가지고 있다. 하지만 여신은 본질적으로 같은 생명인 악수와 공존해야 한다고 느꼈다. 그렇지 않으면 또 다시 살육과 전쟁이 벌어질 것이라 확신했기 때문이다. 그러나 이에 대해서 많은 사도들이 반발했고, 최후에는 일부 사도가 여신을 배신하는 사건이 벌어진다. 이것이 세계의 진실이며, 여신교의 이면이고 애초부터 여신은 승천한 것이 아니라 사도들에 의해서 죽임을 당했다.


사도들의 배신

제 1사도인 사드라가 사도들의 배신을 주도한 중추다. 사드라는 악수에게 깊은 원한을 가진 라시온, 델루시안, 나스반을 설득해 여신의 뜻을 바꾸어야 한다고 주장했다. 하지만 막상 나스반이 반응하지 않자, 여신과 사도들의 사이를 이간질했고 종국에는 여신의 힘을 모두 빼앗고 가두는 일까지 진행한다. 사드라의 행동은 모든 사도들에게 충격이었지만 결국 대외적으로 악수와의 공존을 주장하는 여신의 주장이 세계에 퍼지면, 무조건 대다수의 세력이 반감을 들테고 그것은 곧 분열을 의미하는 것이었다. 사드라는 그런 의미에서 우선적으로 여신을 가두어야 한다고 생각했다. 또한 신성한 존재로 알려진 여신의 정체 역시, 사실은 한낮 인간이었으므로 그 역할을 자신들이 대처할 수 있을 것이라 믿었다.

사드라의 발언대로 훗날 이들은 여신교의 적극적 선교와 세력의 통합, 장벽 건설과 안정화 등 많은 것을 이루었다. 하지만 결국 그들이 누린 것은 수많은 명성과 권력임은 다르지 않았다. 여신을 배신한 후 차마 동료들을 죽일 수 없었던 로웰란, 라템, 나스반은 죄책감을 안은 채 살아갔고, 그 중에서도 나스반은 우울증을 앓고 자살했으며, 로웰란은 더 먼 미래에 인류의 재앙을 재발시키는 존재로 성장한다. 거기에 더해 라템은 무려 진실을 담은 진실의 서를 만들어 페탈에 전했고 그 역시 노후에 병들어 죽게된다. 하지만 이런 진실은 당연히 알려지지 않았고 자녀를 낳지 않은 사드라는 진정한 여신의 사도라는 이명 하에 눈을 감게된다.

한편 유일하게 일찍 전사한 베실라는 이것에 관여되지 않았고, 대신 그 후손들은 사드라에게 지원받아 힘을 얻는다.




사도들의 나라

영웅들의 나라
1
1
베실라
풍요와 무사의 나라
나스바니아
중부의 아름다운 땅
가라시온
위대한 종교성역
페탈
차가운 동토의 자유국가
테네리비냐, 바놋드, 일레라, 람포스주, 자줏빛 사막, 세트-타노르-웨스톤
  1. 사도들에 대해 다룬 경전
  2. 악제와의 최후 전투 때 여신을 대신해 희생했다고 전해지기도하고, 엄청난 수의 악수 대군을 막다가 전사했다고도 전해지기도 한다.
  3. 전투 중