상위 문서 : 발바라| 핵심개념 | ||
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1시대:구원의 시대
| 《 다섯 거악 》 | ||||||||
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오랜 고대(린크 기준 기원전 2100년 경), 발바라의 땅에는 악수들의 황제인 악제(惡帝)와 다섯 악수의 왕이 존재했다. 그들은 큰 문명을 이루었고 짐승 뿐만 아니라 인간 역시 가축으로 여겼으며, 인간들이 만든 문명은 철저히 그 존재를 부수고 오직 가축과 노예로서만 길들였다. 이들은 극심한 탐욕으로 서로를 잡아먹고 잡아먹히기를 반복했다. 나약한 인간은 헤아릴 수 없이 많은 고통을 받았고, 이러한 역경 속에서 어느샌가 인간들은 구원에 대한 전설을 믿기 시작한다. 혼란을 평정할 구원자에 대한 맹신은 종교로서 성장했고 수백여년 간의 핍박 속에서 자라나 여신교라는 종교로 성장하고 만다. 그리고 마침내 구원자, 즉 여신이 나타나면서 그 모든 기적은 현실로서 이루어지게 된다. 바다 건너로부터 나타난 여신과 그녀를 따르는 사도[1]들은 물 위를 걸으며 발바라에 나타났고, 그 위세와 말씀을 믿는 이들은 다시 구원자의 군세가 되어 악수들에게 저항하기 시작했다. 이것을 훗날 구원의 시대라 지칭하게 된다.
다섯 악수의 왕은 여신을 두려워하지 않았으며 그녀를 특별하다고 여겨 소유물로 얻기를 원했다. 곧 여신은 그 다섯 왕국과 맞서게 된다. 악수와 구원자를 따르는 인간 사이의 잔인한 전쟁이 벌어졌고 여신의 압도적인 힘에 따라 다섯 악수의 왕은 쓰러지게 된다. 수많은 인간 노예가 저항하기 시작하면서 악수들의 사회는 그 통제력을 잃었고, 결국 다섯 악수의 왕은 여신에게 머리를 조아리며 전쟁은 막바지에 이른다. 여신은 타라스크[2]을 타고 악제와 맞서 싸웠으며[3], 최후의 전쟁에서 승리를 거머쥔다. 치명적인 피해를 받은 악제는 자신의 힘을 두 형태로 분할하여 머나먼 동·서땅[4]으로 분산시켰으며, 여신은 악제를 뒤쫓기 위한 최후의 싸움만 남겨두게 된다. 온 발바라의 인류는 여신을 추앙했고, 여신교라는 이름 아래에 하나로 결합되었다. 또한 마찬가지로 여신을 따르던 사도들 역시 인류의 영웅으로서 그 서사시가 하나하나 쓰여지게 된다. 드디어 평화의 시대가 온 것이다.
이후, 여신이 종적을 감추자 사람들은 신전에서 그녀가 나오기를 기다린다. 그리고 그곳에서 사드라는 전면에 나서서 자신이 제 1사도이자, 여신의 계승자임을 밝힌다. 여신은 신성한 세계에서 온 하늘의 구원자이며, 다음 시대를 위해서 그 힘과 뜻을 우리들 사도들에게 계승했다고 주장한다. 그리고 그 주장을 평생동안 여신을 따르던 다른 사도들이 보증함으로서, 마침내 사도들과 사드라는 여신의 후계자로서 인정받게 된다. 그들은 여신의 뜻대로[6] 그들은 인간들이 안전할 수 있도록 악수들을 강제로 착취해 거대한 장벽을 건설했으며, 그들의 수가 너무 많았으므로 모두 죽이지는 못했다. 혹여나 저항할 것을 우려해 그들 대다수를 장벽 너머로 쫓게된다. 여신이 떠나기 전 남긴 구원의 말씀이라며 그 복음을 퍼트렸다. 그렇게 완전한 인간만의 세상이 건설되었고, 여신교는 그 방식은 다르더라도 모든 인류가 믿는 가장 근본적인 종교로 자리잡게 된다. 또한 여신을 따르던 영웅들은 각 세계에 자신들만의 왕국을 건설했고, 이것은 다음 시대인 영웅 시대로서의 분기점이 된다.
2시대:영웅의 시대
여신을 따르던 위대한 영웅들은, 키르시안의 4대 강에 거대한 왕국을 건설한다. 그들은 점차 각자의 왕국을 위해 대립하기 시작한다.
3시대:장벽의 시대
영웅들의 시대가 끝나고 난 이후, 발바라에는 점차 여신을 등지고 자신들의 권세와 부귀만 찾는 이들이 늘어난다.
4시대:절망의 시대
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| 신문명을 일군 위대한 일곱 군대 | ||||||
기어코 장벽이 무너지고, 발바라의 땅은 다시 악수들에게 놓인다. 하지만 이전과는 달랐다.
5시대:평화의 시대
다시 한 번 구원자에 의해서 구원받은 발바라, 정말 새로운 평화의 시대가 도래하는 듯 했지만, 불과 몇백여년 만에 강철함이 베실라의 연안에 나타난다.