윈테라/마법/트리마: 두 판 사이의 차이

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2023년 5월 4일 (목) 00:28 판

윈테라의 마법
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본문 · 마법의 원리 · 마법사의 기질 · 마법의 종류 · 마도구 · 트리마 · 라피렘 · 레니암

트리마의 가지

라피렘의 가지

레니암의 가지

아키텔
(이뮨 원어:아키탈란투스 | 운명 · 탄생 · 영원의 신)

아키텔은 기질보다는 자질에 가까운 개념이다. 즉, 마법사가 되기 위한 최소한의 자격이다. 광의적으로는 마력을 다루는 능력이고, 협의적으로는 아키텔(=자격)이므로 작중 자격이라고 표현된다.^[1]

높은 수준

일반 수준

낮은 수준

일반 수준

높은 수준

일반 수준

낮은 수준

일반 수준

높은 수준

트리마
(이뮨 원어:트라마테스 | 창의 자루)

라피렘
(이뮨 원어:라피레오스 | 창의 쐐기)

레니암
(이뮨 원어:크레니아스 | 창의 끝촉)

중심균형

감각사(감각적 마법사)
감각적 · 자극중심
근지구력, 골격계

중심균형

균형사(인지적 마법사)
기술적 · 인지중심
공학사고, 설계자

중심균형

감정사(정서적 마법사)
공격성 · 정서중심
감정동화, 분해자

주요역할

척후군(전술) · 노동자(산업)

주요역할

작전군(전술) · 기술자(산업)

주요역할

강습군(전술) · 기타^[2](산업)

트리마라고 지칭한다. 신체의 감각적인 차원만 극대화한 유형의 마법사다.^[3] 마법의 숙련도를 고려한다면 위계가 없이 신체를 조율하는 마법 자체로도 굉장히 복잡하고 어려운 일이다. 기본적인 의학 지식과 근골격계에 대한 풍부한 이해를 바탕으로 하며, 논리력보다는 연상과 추론, 감각을 더 우선시한다. 당연히 치료 기술 역시 관련이 있기 때문에 조금만 방향을 바꾼다면 의학계열 전문가가 될 수 있다. 물론 이론상이고 대부분 그런 방향보다는 자신의 신체를 관리하는데 더 집중한다.

라피렘이라고 지칭한다. 라피렘의 기질이 가장 강력할 경우 인지-감각-정서의 균형을 갖춘 완전한 라피렘이 된다. 낮은 수준의 라피렘의 경우 사고에 치중한 나머지 즉각적이고 역동적인 대응마법을 발동하는데 어려움을 겪는 사례가 많다. 양극단이 감각과 정서이기 때문에 그렇다. 하지만 궁극적으로는 대부분의 마법사는 라피렘으로 발달하게 된다. 도시의 마법 교육에서도 라피렘으로서의 성장을 권장하는 표현이 자주 등장한다. 도시 대부분의 기술자는 라피렘에서 탄생하기 때문이다.

레니암이라고 지칭한다. 정서적 차원의 영역을 극대화한 유형의 마법사다. 폭발적이지만 절제할 수 없고 비규칙적인 것이 중심균형이다. 트리마가 신체를 응용하는 과정을 연습하기 때문에 굉장히 가시적이지만, 감정이라는 것은 교육으로 인위조작하기 어렵기 때문에 생래적으로 타고난 자들이 이 기질에 해당한다.^[4] 레니암이 강할수록 마법은 날카롭고 공격적이며 파괴적인 성향을 띈다. 이것은 스스로에게도 많은 것을 요구하기 때문에 하이리스크-하이리턴이라고 생각해볼 수 있다.

아르크, 위고, 시빌렌더, 발렌, 슈펜, 한트, 고산, 힐베스

아웬, 아리사, 라한, 노베른, 한스, 나사린, 베히모스, 조그, 로보, 하문, 제아, 사렌, 레이만

로운, 워렛, 다일, 다로시, 위그렉

마법사의 기질 · 마법의 원리 · 마법의 종류

트리마의 가지

라피렘의 가지

레니암의 가지

자극조정
기관조정
근지구력
근골격계
신체변형

체외배치
정밀배치
마법부여
도구설계
구동기계

반사구도
감정조작
단발성 분출
장기적 분출
극단적 분출

마법 발동 원리

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①인식		②연상		③발현		④결과
대상선정 (Target)		부호화 (Encoding)		발동기제 (Trigger Mechanis)		반사 (Reflection)
		구상 (Imagination)				피격 (Shot)
		주입 (Injection)		매개 (Mediation)		실패 (Failure)
마력의 배치
직접				간접
주입	고정	교환	역류	배치	회중	분배	왜곡

트리마의 기질이란 트리마의 기질이란, 윈테라에서 등장하는 3개의 마법 기질 중 하나이다. 주로 신체와 관련된 마법을 의미한다. 마법은 사용하는 사람에 따라 효과와 부작용 모두가 다르기 때문에 많은 기회비용이 따르지만, 트리마의 기질이 발달한다면 그러한 고통마저도 상쇄시킬 수 있다. 또한 인지적인 측면으로 마법이 이뤄지므로 신체의 강화는 곧 더 효율적이고 기능적인 마법을 가능케한다. 그런 의미로 선순환도 가능하고 훗날 신체의 건강마저 챙길 수 있어 모든 마법사들에게 우상적인 기질이다. 당연하게도 장점만 있지는 않으며 가장 큰 부작용으로는 신체의 빠른 노화를 꼽을 수 있다. 이론적 접근 마법의 성립은 대상에 대한 인지다. 우리는 우리 스스로 신체의 상태를 어느정도 가늠할 수 있기 때문에, 신체는 명확하게 성립될 수 있는 마법의 대상이다. 마법은 우리의 이해구조에 따른 현상을 재현하는 것이므로 그 과정에서 동반되는 과학적인 방법론과는 독립적으로 기능한다. 예를 들어서 시각적으로 멀리 있는 대상을 보는 일은 과학적으로는 망막 초점의 선명함 등에 영향을 받지만 마법은 설명할 수 없는 초월적인 논리로 그것을 가능케한다. 그래서 마법은 기적이고, 현실에 있을 수 없는 일이다.^[5] 마법은 주로 다음과 같은 영역에서 시전자에게 새로운 역량을 제공한다. ①자극 ②감각기관 ③근지구력 ④근골격계 ⑤신체변형으로 구분한다. 상위로 갈수록 더 어려운 난이도로 인식된다. 마법의 종류 1. 자극 조정 자극을 확대하거나 축소한다. 감각기관이 자극의 상위단계다. 이 수준에서의 조정은 감각기관의 단기기억까지 상승시킬 수 있지만, 결과적으로 기관에 대한 조정이 아니기 때문에 대부분 지속기간이 짧다. 예를 들어서 시전자가 화상으로 인해 고통을 느낄 때 그 자극 자체를 축소시켜 고통을 억제할 수는 있지만, 이것은 일시적일 뿐이다. 상처는 지속되며 회복은 되지 않는다. 2. 감각기관 조정 감각기관 자체를 섬세하게 만들거나 둔감화시킨다. 자극 조정과 유사하지만 기관 자체에 대한 마법이므로 방향성이 다르다. 이 경우에는 자극 조정과 차이를 보이는 가장 큰 점이 바로 왜곡이다. 감각기관을 조정하는 것은 그 지속이 길고 많은 영향을 줄 수 있지만, 미숙한 상태에서 개입할 경우 심각한 문제를 초래할 수 있다. 예를 들어서 팔의 감각기관에 마법을 이용하여 고통을 배제했을 때 뇌속의 부호화가 제대로 이뤄지지 않아 통각을 한동안 상실하는 등, 많은 숙련도를 요구하는 수준이다. 3. 근지구력 개입 4. 근골격계 개입 5. 신체변형

↑ 마법사가 되기 위해서는 부모 혹은 그와 동등한 존재에게 아키텔을 부여받아야만이 마법사가 될 수 있는데, 이것은 많은 의미를 함의하고 있다. 마력샘은 마력이 들어가지 않으면 흘러나오지 않기 때문에 누구도 스스로 마법사가 될 수 없고, 혹자에게 주입받아야만이 기능을 시작하기 때문이다. 아키텔이 부여되면 다음으로 다음 세가지 기질 중 하나가 나타난다.
↑ 비율도 적거니와 통상적으로 기술공학에 약한 면을 보이기 때문에 산업 역할에서 굉장히 약체다.
↑ 현실과 비유하자면 무술 전공자
↑ 물론 이것 역시도 단계가 있기 때문에, 위의 숫자처럼 대부분은 낮은 수준의 트리마 혹은 레니암으로 평가되는 것이다.
↑ 이것은 작품에 적용되는 논리이므로 현실성을 대비하지 않을 것을 권유한다.

[1] 마법사가 되기 위해서는 부모 혹은 그와 동등한 존재에게 아키텔을 부여받아야만이 마법사가 될 수 있는데, 이것은 많은 의미를 함의하고 있다. 마력샘은 마력이 들어가지 않으면 흘러나오지 않기 때문에 누구도 스스로 마법사가 될 수 없고, 혹자에게 주입받아야만이 기능을 시작하기 때문이다. 아키텔이 부여되면 다음으로 다음 세가지 기질 중 하나가 나타난다.

[2] 비율도 적거니와 통상적으로 기술공학에 약한 면을 보이기 때문에 산업 역할에서 굉장히 약체다.

[3] 현실과 비유하자면 무술 전공자

[4] 물론 이것 역시도 단계가 있기 때문에, 위의 숫자처럼 대부분은 낮은 수준의 트리마 혹은 레니암으로 평가되는 것이다.

[5] 이것은 작품에 적용되는 논리이므로 현실성을 대비하지 않을 것을 권유한다.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

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 {{윈테라/마법/허브}}{{보일제목:트리마의 기질}}
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 {{너비맞춤}}
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 {{가짜 문단|단계=3|편집=off|번호=off|'''이론적 접근'''}}
-마법의 성립은 대상에 대한 인지다. 우리는 우리 스스로 신체의 상태를 어느정도 가늠할 수 있기 때문에, 신체는 명확하게 성립될 수 있는 마법의 대상이다. 마법은 우리의 이해구조에 따른 현상을 재현하는 것이므로 그 과정에서 동반되는 과학적인 방법론과는 독립적으로 기능한다. 예를 들어서 시각적으로 멀리 있는 대상을 보는 일은 과학적으로는 망막 초점의 선명함 등에 영향을 받지만 마법은 설명할 수 없는 초월적인 논리로 그것을 가능케한다. 그래서 마법은 기적이고, 현실에 있을 수 없는 일이다. 이것은 작품에 적용되는 논리이므로 현실성을 대비하지 않을 것을 권유한다.
+마법의 성립은 대상에 대한 인지다. 우리는 우리 스스로 신체의 상태를 어느정도 가늠할 수 있기 때문에, 신체는 명확하게 성립될 수 있는 마법의 대상이다. 마법은 우리의 이해구조에 따른 현상을 재현하는 것이므로 그 과정에서 동반되는 과학적인 방법론과는 독립적으로 기능한다. 예를 들어서 시각적으로 멀리 있는 대상을 보는 일은 과학적으로는 망막 초점의 선명함 등에 영향을 받지만 마법은 설명할 수 없는 초월적인 논리로 그것을 가능케한다. 그래서 마법은 기적이고, 현실에 있을 수 없는 일이다.<ref> 이것은 작품에 적용되는 논리이므로 현실성을 대비하지 않을 것을 권유한다.</ref>
+마법은 주로 다음과 같은 영역에서 시전자에게 새로운 역량을 제공한다. ①자극 ②감각기관 ③근지구력 ④근골격계 ⑤신체변형으로 구분한다. 상위로 갈수록 더 어려운 난이도로 인식된다.
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+자극을 확대하거나 축소한다. 감각기관이 자극의 상위단계다. 이 수준에서의 조정은 감각기관의 단기기억까지 상승시킬 수 있지만, 결과적으로 기관에 대한 조정이 아니기 때문에 대부분 지속기간이 짧다. 예를 들어서 시전자가 화상으로 인해 고통을 느낄 때 그 자극 자체를 축소시켜 고통을 억제할 수는 있지만, 이것은 일시적일 뿐이다. 상처는 지속되며 회복은 되지 않는다.
+{{가짜 문단|단계=4|편집=off|번호=2|감각기관 조정}}
+감각기관 자체를 섬세하게 만들거나 둔감화시킨다. 자극 조정과 유사하지만 기관 자체에 대한 마법이므로 방향성이 다르다. 이 경우에는 자극 조정과 차이를 보이는 가장 큰 점이 바로 '''왜곡'''이다. 감각기관을 조정하는 것은 그 지속이 길고 많은 영향을 줄 수 있지만, 미숙한 상태에서 개입할 경우 심각한 문제를 초래할 수 있다. 예를 들어서 팔의 감각기관에 마법을 이용하여 고통을 배제했을 때 뇌속의 부호화가 제대로 이뤄지지 않아 통각을 한동안 상실하는 등, 많은 숙련도를 요구하는 수준이다.
+{{가짜 문단|단계=4|편집=off|번호=3|근지구력 개입}}
+{{가짜 문단|단계=4|편집=off|번호=4|근골격계 개입}}
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