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* 한 페이지 분량의 에세이 | |||
** Frodo's Characterization 프로도의 캐릭터성이 어떻게 드러나는지 | |||
** Nature's Manifestation 자연이 어떻게 드러나는지 | |||
** Good's Manifestation 선이 어떻게 드러나는지 | |||
** Evil's Manifestation 악이 어떻게 드러나는지 | |||
* 번역 | |||
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2022년 10월 20일 (목) 15:40 판
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| 김찬 연습장 | ||||||||||||||||||||
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| 연습장 | ||||||||||||||||||||
| 메모 | 낙서 | 노트 | 연구 | 팁 | 공부 | 모듈 | ||||||||||||||
| 틀 | CSS | Lua | ||||||||||||||||||
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| 미국문학개관 · 영어음성음운론 · 영미서사강독2 · 영미문화연구 |
미국문학개관 ᐯᐳ
Week 1
Jamestown Colony
- 현재의 버지니아주(1607)
- 최초의 영구 식민지(First Permanent English Settlement in North America)
- The Virginia Company of London
- 당시 영국 왕(제임스 1세)의 이름을 땀
- charter; 특허장(왕의 인정)
- Susan Constant, Godspeed, Discovery 104 men and boys
Pocahontas(1596~1617)
- 존 롤프와 결혼한 아메리카 원주민
- Powhatan Tribe; 제임스타운에 거주하던 원주민
- 디즈니 애니메이션 영화로 제작됨
- 역사적 오류: 존 스미스와 결혼
Plymouth
- 메사추세츠주 동남부
- 1620년 뉴잉글랜드 식민지
- 최초의 유럽인 영구 정착지
- 영국 국교회 반대자들
- Pilgrim
- 영국에도 동명의 지역 존재
- 메이플라워호 항해
- 11월 도착 12월 26일 요새 건설
Mayflower
- 1620년 102명을 메사추세츠주 플리머스까지 수송
- the Pilgrims (pilgrim; 순례자)
- 102명 중 35명만이 청교도인(Puritans)
- 종교적 박해 피해 신앙의 자유
- 메이플라워 서약(The Mayflower Compact); 민주주의의 기초가 됨
- 1620 9월 16일~1620년 11월 21일
- 영국 플리머스 출발 → 미국 플리머스 도착
- the Pilgrim Fathers
13 Colonies
- 영국에게 식민 지배를 받은 미국의 13개 주(1607~1775)
- 뉴햄프셔, 메사추세츠, 로드아일랜드, 코네티컷, 뉴욕, 뉴저지, 펜실베이니아, 델라웨어, 메릴랜드, 버지니아, 노스캐롤라이나, 사우스캐롤라이나, 조지아
- 땅이 작은 주도 포함
- 북동부/남동부 → 동부 지역부터 개척
- 미국 국기(Star and Stripes)의 줄무늬 개수로 표현됨(별 개수가 바뀌어도 동일)
- 별 개수는 현재의 주 개수(주가 바뀔 때마다 별 개수가 바뀜)
Boston Tea Party
- 미국식 표현(바닷물에 차를 타 먹음)
- 영국의 재정난 해결 위해 미국에 과세
- 차(tea)에도 부과
- 원주민으로 위장 → 보스턴 항구에서 차를 바다에 던져버림
- 16억 원 정도 손해
- 동인도 회사 큰 타격
- 이를 계기로 뉴아일랜드에서 비슷한 사건 발생
- 미국 독립 전쟁의 불씨가 된 사건
1776
- 미국의 독립 기념일(7월 4일)
- 1775년부터 1783년
- 7월 2일 독립선언문 작성, 7월 4일 발표
- 필라델피아 대륙 회의
- 1783년 9월 4일 파리 조약으로 독립국 인정
- 벤자민 프랭클린 등 → 미국 건국의 아버지
American Revolutionary War
- 미국 독립 전쟁
- 영국과의 식민지 갈등으로 발발
- 1775년 4월 19일부터 1983년 9월 4일까지
- 조지 워싱턴 미국 초대 대통령
George Washington
- 미국의 초대 대통령
- 독립 전쟁에서 총사령관으로 활약
- 미국 건국의 아버지
- 세계 최초의 대통령
- 2번의 임기
- 장기 집권 시 독재 우려
- 미국 민주주의의 좋은 관습 마련
Week 2: The Autobiography of Benjamin Franklin Ch 9
| 원어 | 번역 | |
|---|---|---|
| 1 | Temperance Eat not to dullness; drink not to elevation. |
절제 머리가 둔해질 정도로 먹지 마라. 정신이 몽롱할 정도로 마시지 마라. |
| 2 | Silence Speak not but what may benefit others or yourself; avoid trifling conversation. |
침묵 피차 유용하지 않은 말은 피하라. 쓸데 없는 말을 하지 마라. |
| 3 | Order Let all your things have their places; let each part of your business have its time. |
규율 모든 물건은 제 자리에 두어라. 모든 일을 알맞은 때에 하라. |
| 4 | Resolution Resolve to perform what you ought; perform without fail what you resolve. |
결단 해야 할 일은 결단을 하고 이행하라. 결심한 일은 실패없이 이행하라. |
| 5 | Frugality Make no expense but to do good to others or yourself; i. e., waste nothing. |
절약 피차에 이득이 없는 일에 돈쓰지 마라. 즉 낭비하지 마라. |
| 6 | Industry Lose no time; be always employ'd in something useful; cut off all unnecessary actions. |
근면 신간을 허비하지 마라. 언제나 유익한 일에 종사하라. 모든 불필요한 행동을 하지 마라. |
| 7 | Sincerity Use no hurtful deceit; think innocently and justly; and, if you speak, speak accordingly. |
정직 다른 사람을 기만하여 해치지 마라. 악의가 없고 정당하게 생각하라. 말을 할 때도 그렇게 하라. |
| 8 | Justice Wrong none by doing injuries, or omitting the benefits that are your duty. |
정의 남을 해치거나 네가 해야 할 의무가 있는 은혜를 베풀지 않는 과오를 범하지 마라. |
| 9 | Moderation Avoid extreams; forbear resenting injuries so much as you think they deserve. |
중용 극단을 피하라. 참을 만한 가치가 있다고 생각할 때까지 분노로 인한 위해를 참아라. |
| 10 | Cleanliness Tolerate no uncleanliness in body, clothes, or habitation. |
청결 신체 의복 주택의 불결을 묵인하지 마라. |
| 11 | Tranquility Be not disturbed at trifles, or at accidents common or unavoidable. |
평정 사소한 일, 흔히 일어날 수 있는 일이나 피치못할 일로 평정을 잃어서는 안 된다. |
| 12 | Chasitity Rarely use venery but for health or offspring, never to dullness, weakness, or the injury of your own ot another's peace or reputation. |
순결 성행위는 오직 건강이나 자손을 위해 행할 것. 도가 지나쳐서 머리를 멍하게 하거나 몸을 쇠약하게 하거나 자기나 타인의 안녕과 명예를 해치는 일은 결코 없게 하라. |
| 13 | Humility Imitate Jesus and Socrates. |
겸손 예수와 소크라테스를 본받으라. |
| TEMPERANCE | |||||||
| EAT NOT TO DULLNESS DRINK NOT TO ELEVATION. | |||||||
| S. | M. | T. | W. | T. | F. | S. | |
| T. | |||||||
| S. | * | * | * | * | |||
| Q. | ** | * | * | * | * | * | |
| R. | * | * | |||||
| F. | * | * | |||||
| I. | * | ||||||
| S. | |||||||
| J. | |||||||
| M. | |||||||
| C. | |||||||
| T. | |||||||
| C. | |||||||
| H. | |||||||
| J. | |||||||
- 단어
- leaf; (책의) 책장
- want; =lack
- attend; ~에 동반되다
- amendment: if Amendment → 미국 개정 헌법
- relapse; 재발
- content; v 만족(자족)하다
n 단수일 때 → 내용, 복수일 때 → 목차 - countenance; 지지하다
- owe A to B; =ascribe A to B; A를 B의 덕택으로 돌리다
- sect; (종교의) 분파
- tenet; 교리
| 1. Among the 13 virtues, what gave him "the most trouble"? (p. 73) Why was it so difficult to acquire? |
|---|
| 일찍이 규율을 지키는 것에 익숙하지 않았고, 기억력이 좋았기 때문에 불편함을 느끼지 못했다. |
| 2. What does the sentence "I think I like a speckled ax best" mean in the context? What does Franklin want to say through the episode? |
숫돌을 돌리면 도끼를 반짝거리게 만들어 주겠다고 하지만 숫돌을 돌리기 귀찮아 얼룩이 진 채로 적절히 타협한다. 즉 얼룩 진 도끼는 적절히 현실과 타협하고 싶은 마음을 나타낸다. |
| 3. 13개의 덕목 중에서 지금 자신이 (가장) 실천하고 싶은 덕목 두 가지를 선택하고 그 이유를 설명하시오. |
| (1) 결단(Resolution) (2) 근면(Industry) 지금 내게 가장 필요한 덕목은 결단과 근면이다. 이는 특히 과제와 공부에서 드러나는데, 학기가 시작한 후 주말 알바 탓에 기력이 줄었다는 핑계로 과제를 거의 마감 기한까지 미루는 경향이 생긴 것이다. 때문에 대부분의 과제를 마감 기한 직전에 급하게 끝내곤 한다. 그러므로 내게는 어떤 일을 언제 어떻게 할지 결단할 의지와 그것을 어기지 않고 성실하고 꾸준히 끝낼 수 있는 근면이 필요하다. |
Week 4: Narrative of the Life of Frederick Douglass
프레드릭 더글러스(Frederick Douglass, 1818~1895)
- 노예제 폐지를 요구하는 첫 번째 대표적인 흑인
- 1840년대부터 대중 연설과 함께 아프리카계 미국 사회의 조직화를 이끔
- 미국 자필 노예 서사의 시작(미국 흑인 문학 전통의 시작)
흑인의 노예 서사(Slave Narrative)
- 18세기 중후반 시작
- 대필 노예 서사: 납치와 노예 생활의 고통, 기독교의 구원
- 자필 노예 서사: 노예 제도의 억압과 폭력 비판
- 1830년대~: 노예 제도 폐지 운동의 확산(반노예제 협회)
- 흑인 노예들의 자서전, 소설 형식의 자서전, 노예 출신 흑인 여성 작가들의 등장
Right is of no Sex, Truth is of no Color - God is the Father of us all, and we are all brethren.
The Motto of His Newspaper
The Motto of His Newspaper
mulatto; (n) 흑인과 백인의 혼혈
창새기 9장 18절~29절
- 방주에서 나간 노아의 아들들은 셈과 함과 야벳이며 함은 가나안의 아버지더라.
- 이들은 노아의 세 아들인데 그들로부터 난 자들이 온 땅에 퍼지니라.
- 노아가 농부가 되기 시작하여 포도원을 세우고
- 포도주를 마신 뒤 취하여 자기 장막 안에서 벌거벗은 채 있었더니
- 가나안의 아버지 함이 자기 아버지의 벌거벗은 것을 보고 밖에 있던 자기의 두 형제에게 고하매
- 셈과 야벳이 옷을 취하여 자기들의 어깨에 올려놓고 뒷걸음쳐 들어가 자기들의 아버지의 벌거벗은 것을 덮었더라. 그들의 얼굴이 뒤를 향하였으므로 그들이 자기들의 아버지의 벌거벗은 것을 보지 아니하였더라.
- 노아가 포도주에서 깨어나 자기의 작은아들이 자기에게 행한 일을 알고
- 이르되, 가나안은 저주를 받을 것이요, 그의 형제들에게 종들의 종이 될 것이니라, 하고
- 또 이르되, {주} 곧 셈의 [하나님]을 찬송하리로다. 가나안은 그의 종이 될 것이요,
- [하나님]께서 야벳을 크게 만드시리니 그가 셈의 장막들에 거하며 가나안은 그의 종이 될 것이니라, 하였더라.
- 홍수 이후에 노아가 삼백오십 년을 사니라.
- 노아의 전 생애가 구백오십 년이었으며 그가 죽으니라.
Week 6: Herman Melville, Bartleby
경제적 호황의 이면
- [도금 시대] The Gilded Age: 1870~1900
- 마크 트웨인(Mark Twain)의 소설 제목에서 유래
- 여러 차례의 경제공황으로 인한 극빈층의 양산
- 빈익빈 부익부
- 배금주의; 집단 이기주의
- 부패정치
단어
- avocation; 직업
- ere; ~전에
- imprimis; 최초에, 맨 처음에
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|---|---|
복잡한 것 없이 쉽게 살아가고자 하는 사람이자, 은근슬쩍 자화자찬을 한다.
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묘사가 주로 부정적이고 고층 건물 사이에 끼어 있어 답답하고 꽉 막힌 느낌이 듦.
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Turkey는 돈이 모두 술에 들어갈 정도로 알코올 의존증이었는데, 점심 식사 때 술을 자주 마셨기 때문에 정오를 기점으로 오후에 성격이 괴팍해진다. Nippers는 성격이 매우 괴팍한데, 구치소 앞에서 은밀한 거래를 하는 것도 마약을 거래하여 취하는 것이라는 해석이 존재한다.
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| |
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|---|---|
| 유명한 전도사의 설교를 들으러 교회에 가려고 했는데, 너무 이른 시간이라 잠시 사무실에 들를까 했었다. 마침 열쇠를 가지고 있어 자물쇠에 넣고 돌리는 순간, 안쪽에서 끼워진 무언가에 의해 걸리는 느낌이 들어 깜짝 놀라 소리쳤다. 그후 사무실 문이 열리더니 안에서 나온 것은 셔츠 바람에 누더기 같은 속옷 차림인 바틀비였다. 바틀비는 지금 자신이 어떤 용무를 보고 있으니 주변을 둘러보다 조금 후에 다시 오는 것이 나을 것이라고 하였고, 바틀비의 그러한 태도에 기이함을 느낀 화자는 그의 뜻대로 하였다. 화자가 다시 사무실로 돌아갔을 때 바틀비는 보이지 않았다. 화자는 바틀비가 자신의 사무실에서 먹고 입고 잠을 자며 지낸다는 것이 틀림없다고 생각했다. 화자는 일요일이면 고요해지는 거리에서 홀로 독신생활을 하는 바틀비를 떠올리며 우수의 감정을 느꼈다. 문득 화자는 자물쇠에 열쇠가 꽂혀 있는 바틀비의 닫힌 책상을 열어 보았고, 거기서 홀치기염색을 한 낡고 큰 손수건으로 매듭지어진 저금통을 발견했다. 화자는 그간 바틀비에 대해 느꼈던 수수께끼를 떠올리면서, 결국 그날 교회에 가려는 뜻을 이루지 못했다. 자신이 본 것을 말미암아 당분간 교회에 갈 자격을 상실한 것 같다고 생각했다. 화자는 다음날 아침 바틀비에게 이력과 기타 사항을 질문할 것이며, 이에 그가 대답을 거부한다면 원래 급료에 20달러를 더 얹어주면서 그의 근무는 이제 필요하지 않다고, 그러나 어떤 방식으로든 그를 도울 수 있다면 기꺼이 그렇게 하겠노라고 말하리라 결심했다. |
영어음성음운론 ᐯᐳ
| Words | No. of letters | No. of sounds |
|---|---|---|
| pan | 3 | 3 |
| form | 4 | 4 |
| 5 | 5 | |
| spirit | 6 | 6 |
| Words | No. of letters | No. of sounds |
|---|---|---|
| though | 6 | 2 |
| choose | 6 | 3 |
| awesome | 7 | 4 |
| Phonetic Symbols | Word Positions | ||
|---|---|---|---|
| Initial | Medial | Final | |
| Consonants | |||
| p | pack | super | map |
| b | bed | rubber | rob |
| t | tea | attack | great |
| d | date | adore | good |
| k | catch | picking | look |
| g | gate | doggy | bag |
| f | fat | coffee | loaf |
| v | very | moving | dove |
| θ | thin | ruthless | death |
…
| |||
Place of Articulation
- Bilabial – the two lips come together, /p, b, m/ as in pay, bay, and may
- Labio-dental – articulated by the lower lip and the upper teeth, /f, v/ as in feel and veal
- Interdental – articulated by placing the tip or blade of the tongue between the upper and lower front teeth, /θ, ð/ as in thin and that
- Alveolar – articulated with the tip or blade of the tongue against or close to the alveolar ridge, /t, d, s, z, n, l/ as in tip, dip, sip, zip, nip, and lip
- Palato-alveolar – articulated with the blade of the tongue raised towards or touching the back of the alveolar ridge, /ʃ, ʒ, ʧ, ʤ/ as in fish, garage, rich, and ridge
- Retroflex – articulated with curling the tip of the tongue up and back toward the back of alveolar ridge, /ɹ/ (the r ̣ -sound in American English) the alveolar /l/ laminal.
- Palatal – articulated with the front of the tongue against the hard palate, /j/ as in yes
- Velar – articulated with the back of the tongue against the soft palate, /k, g, ŋ/ as in back, bag, and sing
- Glottal – sounds formed at the glottis, /h/ as in home and the glottal stop /ʔ/
- Labio-veolar – the consonant /w/ pronounced with simultaneous bilabial and velar
| English oral stops (= plosives) (velum raised) | ||
|---|---|---|
| voiceless | voiced | |
| Bilabial | p | b |
| Alveolar | t | d |
| Velar | k | g |
| English nasal stops (velum lowered) | ||
| Bilabial | m | |
| Alveolar | n | |
| Velar | ŋ | |
| produced by forcing air through a narrow oral passage, thus making frication noise ("hissing" sound) | ||
|---|---|---|
| voiceless | voiced | |
| Labio-dental | f | v |
| Interdental | θ | ð |
| Alveolar | s | z |
| Palato-alveolar | ʃ | ʒ |
| Glottal | h | |
| allophonic free variation | ||
|---|---|---|
| back | → | [bek˺] |
| → | [bek] | |
| dip | → | [dɪp˺] |
| → | [dɪp˺] | |
| phonemic free variation | ||
| economics | → | [ɛkənamɪks] |
| → | [ikənamɪks] | |
| either | → | [iðɚ] |
| → | [aɪðɚ] | |
영미서사강독2 ᐯᐳ
호빗(Hobbit) → 톨킨의 정신에 깊이 뿌리 박혀 있는 '영국인다움'을 구현함.
샤이어(Shire) → 호빗의 마을. 서부 미들랜드의 시골 지역을 모델로 함. 톨킨은 스스로 혈통상 서부 미들랜드인에 속한다고 생각함.
Chapter 2: The Council of Elrond (후반)
- 골룸에 대한 요정들의 친절과 오크족을 이용한 골룸의 탈출
- Radagst the Brown을 우연히 만남. 그에게서 나즈굴이 나타났고, 샤이어에 대한 소식을 찾고 있다는 말을 들음. 또 사루만이 도와줄 수 있다는 말을 했다는 것도 들음. Gandalf는 사루만에게 가기로 함.
- 사루만의 변화 (Saruman thw White → Saruman of Many Colours).
- Sauron에게 협력하거나, 반지를 찾아 힘을 소유하자고 Gandalf를 유혹.
- Gandalf가 거절하자 그를 Orthanc 첨탑 위에 가둠.
- Orthanc 첨탑에서 아래를 내려다 보며 Isengard가 green과 fair의 모습을 잃어버린 것을 발견. 지하요새와 대장간 늑대와 orcs를 모아 자신만의 무력을 조성.
- Radagast의 전갈을 가지고 독수리 Gwaihir the Windlord가 첨탑에 도착. 과이히르의 도움으로 탈출
- Rohan에서 말 Shadowfax를 얻음. 말을 타고 Hobbiton으로 감. Frodo가 이미 떠난 것, black riders들이 찾아온 것을 알게 됨. Bree로 가서 Butterbur를 통해 프로도가 아라곤과 함께 떠난 것을 알게 되어 안심.
- Wheatertop에서 black riders들과 대치. 프로도를 찾는 것을 포기하고, 사흘 먼저 리븐델에 도착해 대책을 강구하기로 함.
- Elrond가 이야기를 듣고 Bombadil을 언급하자, Erestor가 Bombadil의 도움을 받는 것을 제안. 불가함을 Gandalf, Glorfindel, Galdor가 설명.
- 반지는 바다 건너로 보내거나 파괴하는 양자택일밖에 없음을 Glorfindel이 말함.
- Elrond 반지는 우리가 처리해야 함을 말함
- 글로핀델은 반지를 바다에 던져 버릴 것을 제안
- Boromir는 반지를 Mordor의 분화구 속에 던져 파괴해야 함을 주장
- 엘론드는 반지를 사용할 수밖에 없다고 반박.
- 글로인이 난쟁이들과 요정들의 반지를 사용할 수 있는 가능성에 대해 질문
- 난쟁이의 일곱 반지는 모두 사우론에 의해 탈취, 요정의 반지를 무력을 위한 것이 아니라고 엘론드가 즉답
- Erestor는 반지를 파괴하는 길이 절망과 어리석음의 길이라 말함
- Gandalf는 그렇지 않다고 항변
- Elrond는 약한 이가 가야 할 길임을 말함
- 빌보가 그 일을 자처하나, 간달프가 말림
- 프로도가 자신이 가겠다고 말함
- 엘론드의 지지
- 샘의 동행
Chapter 3: The Ring Goes South
- 메리와피핀은샘이회의장에몰랠들어가프로도와도행하기로했다는데에분개
- 이에 간달프는:But you are all worrying yourselves unnecessarily. Nothing is decided yet."이라 응수.
- 엘론드가 암흑의 기사들이 어디에 잠복하고 있는지 알아내기 위해 정찰대를 파견. 정찰대(scouts)가 돌아오기 전까지는 출발할 수 없음을 말함.
- 간달프가 동행하게 될지도 모른다고 말함.
- 호빗 일행은 리븐델에서 정찰대가 돌아올 때를 기다림. Health와 hope로 가득찬 평화로운 나날이 지나가는 가운데, 사우론의 눈이 지켜보고 있음.
- 12월에 정찰대가 돌아오기 시작. 블랙 라이더나 골룸에 대해 어떤 흔적도 찾지 못했음을 알림.
- 엘론드의 반지원정대 결성 ― 간달프, 레골라스(요정의 대표), 김리(난장이 대표), 아라곤(인간의 대표), 보로미어, 메리, 피핀: 9명의 블랙 라이더에 대항하는 Free Peoples of the World
- Elendil의 검이 다시 주조됨.
- 아라곤과 간달프는 앞으로 가야 할 길이 경로와 맞닥뜨리게 될 위험에 대해 이야기함
- 프로도는 빌보와 많은 시간을 보냄
- 빌보는 프로도에게 지니고 있던 Sting과 dwarf-mail을 줌
- 황혼 무렵에 출발하기로 함
- 무장은 거의 하지 않음
- 여분의 식량, 옷가지, 담요를 비롯한 다른 필수품들을 브리에서 데려온 말 빌에 실음. 빌은 리븐델에서 "a great wonder of change"를 겪음. 샘과 친해짐.
- 샘의 우울, 여정을 그만두고 싶은 마음. 물건을 점검.
- 엘론드의 말 ― 반지에 대한 책임은 오로지 프로도에게만 있으며, 다른 대원들은 자유롭게 행동할 수 있음. 반드시 프로도와 동행하지 않아도 좋음을 알림.
- 맹세에 대한 엘론드와 김리의 의견 차이
- 어둠 속으로 길을 떠남
[T]hey strode away far into the night. (274) - 여정의 고단함
The first part of their journey was hard and dreary. (274) - 요정들이 살던 Hollin (Eregion)에 옴. 햇빛이 나타남. 멀리 모리아와 칼라드라스가 보임, 일행은 Dimrill Dale을 향해 가고 있음.
- Hollin에서 즐거운 식사. 그러나 아라곤은 a sense of watchfulness and fear를 느낌.
- 지역을 수색하는 flocks of birds.
- Caradhras로 향함. 프로도는 a shadow가 지나가는 것을 보고 몸을 떪.
- Caradhras가 모습을 드러냄. 다른 길을 제안하는 간달프와 반대하는 아라곤의 대화.
- Caradhras를 넘기로 결정
- 눈이 내리기 시작. 바람과 눈보라. 어둠 속에서 eerie noise가 들림. 돌이 떨어지기 시작.
- 프로도에게 졸음의 습격. Miruvor (cordial of Imladris)를 마시고 원기 회복. 모닥불을 피워 몸을 녹임.
- 눈발이 잦아들고, 하산을 결정. 보로미어, 아라곤, 레골라스가 길을 뚫기로 하고 먼저 내려감.
- 1시간 뒤 레골라스, 보로미어, 아라곤이 돌아옴. 보로미어가 피핀을 업고 내려감. 눈사태. Caradhras의 승리.
The Fellowship
- A sign of the conjugal bond vs the slavish obeisance of Smeagol to Gollum, a wedding of self to self
- The band of the Fellowship ― another ring ― live binding one individual to another ― chain of love
- "A common bond of love by which all things seek to be held to the goal of good ... Love binds together people joined by a sacred bond; love makes the law which join true friends ... O how happy the human race would be, if that love which rules the heaven rules also your souls!"
(Boethius, The Consolation of Philosophy)
우정
- 간달프의 도움이 없었다면 빌보는 반지를 포기할 수 없었을 것
- 프로도의 여정은 '홀로'가 아니라 샘과 '함께' 시작된다. 메리와 피핀의 동참. 이후 반지원정대(felloowship)로 이어짐. 반지원정대가 깨어진 후에도 샘과 함께 여정에 오른다.
- 반지에 사로잡히게 된 스미골은 디골과의 우정으로부터 단절된다. "muttering to himself!"
- 중간계(Middle-earth)에서 가장 소중한 보물은 친구 샘, 메리, 피핀은 완전하지는 않지만 진실하다.
Chapter 4: A Journey in the Dark
- 결석!
Chapter 5: Bridge of Khazad-dûm
|
Orcs
|
|
Trolls
|
|
Balrog
|
Sacrifice
- Sacr(신성한) + ifice(making)
- Levinas
- My love for my neighbor is what constitutes me as a human person
- I am never more myself than when I give myself away for my neighbor in love
Chapter 6: Lothlórien
중간고사 공지 다음주 목요일(10.27)까지
- 한 페이지 분량의 에세이
- Frodo's Characterization 프로도의 캐릭터성이 어떻게 드러나는지
- Nature's Manifestation 자연이 어떻게 드러나는지
- Good's Manifestation 선이 어떻게 드러나는지
- Evil's Manifestation 악이 어떻게 드러나는지
- 번역
영미문화연구 ᐯᐳ
이데올로기란 무엇인가?
- Marxism의 기계적 경제 결정론에 대한 반동과 이데올로기의 중요성
- 조직적인 사고 체계
- 실제를 왜곡/은폐하는 실천 행위 (토대의 상부 구조 결정과 반영. 15). 강자/지배 가치의 이익과 시각 대변, 정당화
- 특정한 이미지 재현(대립적 관점), 텍스트의 정치성 (17)
- Louis Altusser, 물질적인 실천 행위/사회 질서에 편입. 종속하게 만드는 규범적 실천. 사회적 상황과 사회적 관계 재생산 (17). "호명"(appellation)과 주체 형성
- Roland Bathes: 함축적 의미(connotation)를 수정하거나 새롭게 생성하는 헤게모니 투쟁(17-18). Ex) 공정, 자유, 정의
Altusser
- 개인 경험의 주체성/진정성 vs. 구성되는 종속적 '주체'
- 내가 ○○를 자발적으로 욕망하는 것인가? ○○를 욕망하는 주체로 조형되는 것인가? Ex) 욜로와 소비 문화, 개성 vs. 소비/소유하는 브랜드/아이템
- 단순히 의식적인 관념적인 차이가 아니라, 훈육된 실천을 통해서 이데올로기 재생산 (물질적 실천 행위)
- 호명과 주체의 부응: 청년다움, 모성, 남성성/여성성, 중산층, 장남/이대녀/가부장/대학생('청년')/Z 세대
이정우의 Altusser 설명
인간은 타인이 욕망하는 것을 욕망한다. 자신이 욕망한다고 생각하는 수많은 것들이 타인들이 욕망하는 것을 내면화한(자기의 내부로 받아들인) 결과들일 뿐이다."
- 학교·군대·공장·병원·회사·종교 단체의 이데올로기적 국가 장치들이 사회 순응적인 주체들을 재생산
'대중적'(popular)인 것의 다의성
- 양적인 범위
- 낮은 수준, 기준 이하, 저급한
Pierre Bourdieu <구별 짓기>: 문화와 취향에 대한 사회학적 분석, 계급 구분을 유지하고 판별하는 기준 형성, 그러나 구분의 기준은 상대적이고 자의적 (20)
고급/저급 문화 구분의 변화 Ex) 파바로티 예시 (21)
고급/저급 문화의 구분과 엘리트 주의 ("문화와 문명"의 전통, 아놀드/리비스, 22-23) - 대량 문화, 대량 소비/대량 생산의 상업 문화, 대중의 의식 마비, 특정한 읽기 방식을 구축하는 지배 이데올로기 제조기 (25)
- 아래로부터 자발적인 민중 문화, 민중의 진정성과 저항성을 생성하는 가능성
Antonio Gramsci on Hegemony
- 지적/도덕적 리더쉽을 통한 사회적 동의 유도
- 지배/피지배 계급의 투쟁의 장(순수한 저항 문화도 위에서부터 강요된 일방적인 문화도 아닌 새로운 관점) (26)
- "타협적 평형": 불안정한 권력 투쟁의 장 (27), 해변 휴가 문화와 느와르 영화 (27), bloc 인용, 18쪽 (1990년 영국 보수당 정치 선전 방송) 예시 재설명
